Le Puissant chemin d’aspiration du Tout-Excellent

Série : Traduction de textes Dzogchèn

Le Puissant chemin d’aspiration du Tout-Excellent

Kun bzang smon lam stobs po che

Introduction

Ce texte fait partie du cycle du dGongs pa zang thal de Rigdzin Gödemchèn (rig ‘dzin rgod ldem chen*,* 1337-1409). Les enseignements “redécouverts” (gter ma) de Rigdzin Gödemchèn ont initié la tradition dite des “Trésors du Nord” (byang gter), à différencier de celle des Trésors du Sud (lho gter), initiée par Nyangräl Nyima Özer (myang ral nyi ma ‘od zer, 1124-1192) et Gourou Chöwang (gu ru chos dbang, 1212-1270).

Le Puissant chemin d’aspiration du Tout-Excellent (Samantabhadra, kun tu bzang po) est régulièrement récité dans beaucoup d’assemblées au Tibet notamment lors des jours favorables, principalement le dixième, jour de Padmasambhava.

Ces textes nécessitent de recevoir une transmission d’un enseignant qualifié pour être étudié et mis en pratique. Vous pouvez néanmoins les lire simplement si vous n’en avez pas encore reçu la transmission.

 « Tous les êtres des trois dimensions d’existence

Sont, dans la base de tout, égaux à moi, le parfait éveillé,

Mais inattentifs, les voilà dans la base de l’illusion !

Ils poursuivent alors des actions irréelles.

Telles sont les six activités [mentales] pareilles à l’illusion d’un rêve.« 

En tibétain : Kun bzang smon lam stobs po che

En français : Le puissant chemin d’aspiration du Tout-Excellent

Ho ! Toutes les apparences en devenir, de l’errance
cyclique et de l’au-delà des tourments :

Une base, deux voies, deux fruits,

Tel est le prodige miraculeux de l’évidence primordiale [1] ou de
l’ignorance.

Que le chemin d’aspiration du Tout-Excellent

Dans le palais de l’espace primordial des phénomènes

Rende manifeste en tous la plénitude du pur Éveil !

Base inconditionnée de toutes choses,

Vaste espace matriciel apparu de lui-même, inexprimable,

Où il n’y a ni notion d’errance cyclique ni de son au-delà.

Quand il est connu, c’est la plénitude du pur Éveil,

Quand il n’est pas connu, c’est l’errance dans le cycle de l’être
ordinaire.

Que tous les êtres des trois dimensions d’existence  

Connaissent la réalité de la base inexprimable !

Moi-même, le Tout-Excellent,

Réalité de la base sans cause ni condition,

Je suis l’évidence primordiale apparue d’elle-même au sein de la base,

Et n’y projette pas le défaut du dedans et du dehors ni des exagérations conceptuelles.

Je ne la voile pas par les ténèbres de l’oubli,

Mes propres manifestations ne sont donc pas voilées par l’erreur.

Demeurant dans la fraîcheur de l’évidence naturelle,

Les trois mondes de l’existence seraient-ils détruits, je n’en éprouverais ni peur ni effroi,

Je ne suis pas dépendant des cinq plaisirs des sens.

Dans la connaissance non conceptuelle apparue d’elle-même,

Il n’y a ni formes tangibles ni cinq poisons.

L’aspect clarté de l’évidence primordiale, inarrêtable, est

L’unique essence des cinq connaissances primordiales [2].

Les cinq connaissances primordiales mûrissant,

Apparaissent les cinq familles des éveillés premiers.

De là, l’expansion des cinq connaissances primordiales

D’où apparaissent les quarante-deux éveillés parfaits.

La dynamique externe des cinq connaissances primordiales se levant,

Apparaissent les soixante buveurs de sang au complet,

De sorte qu’il n’y a aucune méprise sur l’évidence primordiale de la base.

Je suis l’Éveillé premier, et de ce fait,

Je proclame ce chemin d’aspiration : par sa récitation,
Que tous les êtres des trois dimensions d’existence,
Connaissent immédiatement l’évidence primordiale, naturellement présente,
Et atteignent l’apogée de la grande connaissance primordiale !
Sans interruption, mes apparitions,
Inconcevables, se démultiplient par myriades
Et enseignent aux êtres selon la diversité de leurs besoins.

Par le chemin d’aspiration de mon coeur souverain [3]

Que tous les êtres qui tournent dans les trois dimensions d’existence

S’extraient des renaissances au sein des six classes d’êtres !

En premier, pour les êtres illusionnés,

Comme l’évidence primordiale n’apparaît pas en tant que base,
Ils n’en ont aucune conscience, même pas la plus obscure.

Cette ignorance même est la cause de l’illusion,
Et ils sombrent dans un état de stupeur aveugle,

L’esprit paniqué et hébété.

De là naît la saisie opposant soi et autrui.
Comme cette tendance croît progressivement,
Les êtres plongent dans l’état de l’errance cyclique.

Il en résulte le développement des passions et des cinq poisons

Dont l’activité ne cesse plus.

Voilà pourquoi c’est la base d’illusion des êtres ordinaires.

Puisqu’ils n’ont aucune conscience de leur ignorance,

Par mon aspiration de parfait éveillé,

Que tous connaissent naturellement l’évidence primordiale !

L’ignorance innée

Est une absence de conscience, une distraction.

L’ignorance déterminante

Est une saisie qui distingue soi et autrui.

Les deux ignorances, innée et déterminante,

Sont la base d’illusion de tous les êtres.

Par mon aspiration de parfait éveillé,

Que tous les êtres de l’errance cyclique

Dissipent les épaisses ténèbres de leur inconscience,

Épurent leur esprit de la saisie dualiste

Et connaissent immédiatement sa nature, l’évidence primordiale !

L’esprit dualiste doute,

Et du subtil attachement qui en émerge,

Cette tendance se densifie progressivement

En aliments, argent, vêtements, lieux de vie, amis,

Cinq plaisirs des sens, bien-aimés, etc.

S’attachant à l’agréable, ils sont tourmentés par ces désirs

Qui sont l’illusion du monde

Et l’activité d’un sujet qui saisit des objets ne s’épuise jamais.

Quand mûrit le fruit de leur attachement,

Ils renaissent comme esprits avides tourmentés par le manque

Et leur faim et leur soif sont horribles !

Grâce à mon chemin d’aspiration de parfait éveillé,

Que tous les êtres attachés au désir,

Sans rejeter extérieurement le désir qui les tourmente,

Sans accepter intérieurement l’attachement au désir,

Relâchent leur esprit dans la fraîcheur naturelle,

Regagnent la fraîcheur de l’évidence primordiale,

Et atteignent la connaissance primordiale discernant tout !

Tandis qu’apparaissent les phénomènes externes,

Par le mouvement du ressenti subtil de l’effroi

Les tendances récurrentes de l’aversion grandissent,

Ce qui fait naître l’aspect grossier : la saisie d’un ennemi qu’ils frappent et qu’ils tuent.

Et quand mûrit le fruit de leur colère-aversion,

Ils souffrent d’être bouillis et grillés dans les enfers !

Grâce à mon chemin d’aspiration de parfait éveillé,

Que tous les êtres des six classes d’existence

En qui émerge la colère-aversion intense,

Sans la rejeter ni l’accepter, relâchent [leur esprit] dans la fraîcheur naturelle,

Regagnent la fraîcheur de l’évidence primordiale

Et atteignent la claire connaissance primordiale !

L’esprit gonflé d’arrogance,

Ils veulent rivaliser avec autrui et le rabaisser :

Puisqu’en eux émerge un puissant orgueil,

Ils subissent la souffrance des conflits entre eux et autrui.

Quand mûrit le fruit de cette activité,

Ils naissent en tant que dieux qui subissent la chute de la renaissance.

Grâce à mon chemin d’aspiration de parfait éveillé,

Que les êtres en qui émerge l’arrogance

Relâchent alors leur esprit dans la fraîcheur naturelle,

Regagnent la fraîcheur de l’évidence primordiale

Et réalisent la réalité de l’égalité !

Leurs tendances récurrentes se développent par la saisie duelle,

Puis, par la glorification de soi, le mépris d’autrui, le tourment,

Les conflits et la rivalité se développent,

Entraînant leur renaissance chez les titans meurtriers,

Et ils chutent finalement dans les renaissances infernales.

Grâce à mon chemin d’aspiration de parfait éveillé,

Quand émergent en eux conflits et rivalité,

Qu’ils les relâchent dans la fraîcheur naturelle sans les tenir pour ennemis,

S’emparent naturellement de l’esprit

Et atteignent la connaissance primordiale de l’activité éveillée sans entrave !

L’absence d’attention, l’indifférence, la distraction,

La morosité, l’abrutissement, l’oubli,

La perte de conscience, la paresse et la stupidité,

A pour résultat l’errance sans refuge d’un animal.

Grâce à mon chemin d’aspiration de parfait éveillé,

Que se lève l’éclat de la claire attention

Dans les ténèbres de leur torpeur stupide

Et qu’ils atteignent la connaissance primordiale sans concept !

Tous les êtres des trois dimensions d’existence

Sont, dans la base de tout, égaux à moi, le parfait éveillé,

Mais inattentifs, les voilà dans la base de l’illusion !

Ils poursuivent alors des actions irréelles.

Telles sont les six activités [mentales] pareilles à l’illusion d’un rêve.

Moi l’éveillé premier,

Je m’émane dans les six destinées pour les dompter.

Grâce au chemin d’aspiration du Tout-Excellent,

Que tous les êtres sans exception

S’éveillent pleinement au sein de l’espace primordial des phénomènes !

A ho ! Désormais, quand un puissant yogi

Depuis l’évidence primordiale naturellement claire et sans confusion,

Récitera ce puissant chemin d’aspiration

Tous les êtres ordinaires qui l’écouteront

S’éveilleront à l’évidence en trois vies.

Si, lors d’une éclipse de soleil ou de lune,

De grondements de tonnerre et de tremblements de terre,

De solstices, d’équinoxes ou à la nouvelle année,

Il se visualise lui-même comme le Tout-Excellent

Et le clame pour que tous l’entendent,

Alors tous les êtres des trois dimensions de l’existence

— grâce au chemin d’aspiration de ce yogi —

Seront peu à peu libérés de leur souffrance

Pour finalement atteindre la plénitude du pur éveil !

Extrait du tantra de la Grande Perfection présentant “*La Lucidité pénétrante de la présence éveillée du Tout-Excellent”. 

Extrait du chapitre “Le puissant chemin d’aspiration”, où il est enseigné qu’il est impossible que tous les êtres ne s’éveillent pas.

[1] évidence primordiale : rig pa   RETOUR

[2] connaissance primordiale : ye shes, communément traduit par « sagesse »   RETOUR

[3] cœur souverain : thugs rje, communément traduit par « compassion »   RETOUR