La naissance

La naissance, tout comme la vieillesse, la maladie et la mort, constitue une des réflexions fondamentales qu’il est important d’avoir d’emblée lorsque l’on commence la pratique du Dzogchèn.

Ce sont des préliminaires à tout autre pratique, notamment à l’application de la méditation.

Pourquoi ? Parce qu’il est indispensable de bien se connaître, de savoir ce que nous sommes avant même de se poser la question de qui nous sommes. Il est crucial également de savoir avec quoi nous nous “battons” : quelles sont nos limitations, nos souffrances ; bref, tout ce que nous voulons dépasser, purifier, transformer ou développer.

Tout remonte donc à la naissance, forcément.

Nous sommes nés de l’union de nos parents. Un lien s’établit donc d’entrée de jeu, entre « nous » et deux autres êtres qui nous ont permis d’apparaître dans ce monde. Pourtant, ce lien ne s’arrête pas là : il conditionne aussi notre appartenance à la communauté humaine, à un peuple, à une famille.

Ce lien premier, la naissance, va donc définir toute notre existence et déterminer tout ce que nous serons et ferons et, bien sûr, comment nous finirons.

Ce principe cardinal de la naissance, se retrouve aussi dans toutes nos expériences : tout apparaît à un moment donné, se maintient en se transformant pendant un certain temps (c’est la dégénérescence) et finit par disparaître à un autre, comme nos pensées, nos sensations, nos émotions.

La naissance est donc la base même de toute notre expérience : nous nous levons le matin, nous naissons à une nouvelle journée et nous nous couchons le soir pour mourir à cette même journée.