Manifestation

Écrit par Paul Baffier

Paul, traducteur du tibétain en anglais et français. Il a été formé à l’INALCO et au Rangjung Yeshe Institute.

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Dans cet article, Paul définit la manifestation comme le jeu du vide du Tout-Excellent, libre de toute saisie partiale.

Série : Les termes du Dzogchèn

Manifestation

Les phénomènes conditionnés apparaissent illusoirement, étant non-existants par eux-mêmes. C’est précisément parce qu’ils n’existent pas en soi qu’ils peuvent apparaître dans leur incessante diversité : leurs causes et conditions, étant elles-mêmes des phénomènes se co-produisant en un jeu infini, ne peuvent nécessairement exister par elles-mêmes car, comme la poule et l’œuf, aucun n’a pu apparaître indépendamment en premier pour en engendrer un autre. Étant ainsi vides d’existence propre et libres dès l’origine, les phénomènes dans leur multiplicité sont l’esprit qui, d’essence vide, n’est pas distinct de l’évidence primordiale, nature connaissante dépourvue de dualité : ainsi, les formes, couleurs, sons, sensations et pensées sont le jeu de vacuité du Tout-Excellent, la clarté-luminosité apparaissant en une manifestation souveraine, libre de saisie partiale.