[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_color_gradient_direction=”75deg” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” height=”250px” custom_margin=”||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||true|false” da_disable_devices=”off|off|off” locked=”on” global_colors_info=”{}” da_is_popup=”off” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_divider show_divider=”off” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.7″ background_color=”#121516″ background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2026\/08\/Is-Eternal-Snow-Really-Eternal-2.jpg” width=”80.9%” width_tablet=”72%” width_phone=”90%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” min_height=”476px” custom_margin=”-100px||1px|18px|false|false” custom_padding=”1px|0px|111px|34px|false|false” da_disable_devices=”off|off|off” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}” da_is_popup=”off” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row _builder_version=”4.25.1″ background_enable_image=”off” width=”72%” max_width=”1277px” module_alignment=”right” custom_margin=”|-80px|-50px|98px|false|false” custom_padding=”2px|0px|2px|113px|true|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _dynamic_attributes=”content” text_text_color=”#121516″ header_text_align=”center” header_text_color=”#121516″ header_font_size=”70px” background_color=”#ffffff” text_orientation=”center” background_layout=”dark” width=”100%” width_tablet=”100%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”left” min_height=”91px” custom_margin=”-75px|23px|30px|4px|false|false” custom_padding=”0px|0px|0px|0px|true|false” header_font_size_tablet=”60px” header_font_size_phone=”50px” header_font_size_last_edited=”on|tablet” module_alignment_tablet=”center” module_alignment_phone=”” module_alignment_last_edited=”on|tablet” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IjxoMT4iLCJhZnRlciI6IjwvaDE+IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ background_color=”#ffffff” custom_padding=”2px||0px|||” da_disable_devices=”off|off|off” locked=”off” global_colors_info=”{}” da_is_popup=”off” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.27.4″ custom_padding=”||0px||false|false” border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#d9c6a4″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3IiLCJzZXR0aW5ncyI6eyJiZWZvcmUiOiJcdTAwYzljcml0IHBhciAiLCJhZnRlciI6IiIsIm5hbWVfZm9ybWF0IjoiZGlzcGxheV9uYW1lIiwibGluayI6Im9uIiwibGlua19kZXN0aW5hdGlvbiI6ImF1dGhvcl9hcmNoaXZlIn19@” image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2022\/09\/DSCF8052.jpg” alt=”dzogchentoday-gregoire” icon_placement=”left” image_icon_width=”39px” _builder_version=”4.27.7″ _dynamic_attributes=”title,content” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” custom_margin=”||-2px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” global_colors_info=”{}” icon_color__hover_enabled=”on|desktop” icon_color__hover=”#13204d”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3JfYmlvIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJlbmFibGVfaHRtbCI6Im9mZiJ9fQ==@[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9jYXRlZ29yaWVzIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJsaW5rX3RvX3Rlcm1fcGFnZSI6Im9uIiwic2VwYXJhdG9yIjoiIHwgIiwiY2F0ZWdvcnlfdHlwZSI6ImNhdGVnb3J5IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@” use_icon=”on” font_icon=”||divi||400″ icon_color=”#e2e2e2″ icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.27.7″ _dynamic_attributes=”title” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” body_text_color=”#967b5d” custom_margin=”||0px|” custom_padding=”||26px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” locked=”off” global_colors_info=”{}” icon_color__hover=”#13204d” icon_color__hover_enabled=”on”]<\/p>\n
Dans \u201cLes neiges \u00e9ternelles sont-elles vraiment \u00e9ternelles ?\u201d, Damien nous invite \u00e0 une r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et la Grande Perfection.<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ min_height=”695px” custom_margin=”-1px|||||” custom_padding=”0px||0px|||” da_disable_devices=”off|off|off” locked=”off” global_colors_info=”{}” da_is_popup=”off” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ custom_margin=”|auto|-17px|auto||” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.27.7″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#BF9E77|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” min_height=”845.7px” custom_margin=”||-4px|||” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”2px||2px||true|” hover_enabled=”0″ quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Elle est retrouv\u00e9e.<\/em><\/p>\n Quoi\u00a0? \u2013 L\u2019Eternit\u00e9.<\/em><\/p>\n C\u2019est la mer all\u00e9e<\/em><\/p>\n Avec le soleil.<\/em><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Arthur Rimbaud<\/p>\n Lorsque j\u2019\u00e9tais enfant la notion de \u00ab\u00a0neige \u00e9ternelle\u00a0\u00bb me plongeait dans un profond \u00e9merveillement. Quoi\u00a0? Le sommet altier de cette cha\u00eene de montagne qui vient clore l\u2019horizon serait couronn\u00e9 d\u2019une neige \u00e9ternelle\u00a0? Comment\u00a0? Ces neiges brilleraient sans fin du m\u00eame \u00e9clat\u00a0? Hein\u00a0? Elles seraient donc comme des dieux et des d\u00e9esses surplombant les simples mortels du fond de la vall\u00e9e\u00a0que nous sommes ? Cette expression m\u2019ouvrait l\u2019esprit sur une autre dimension – au-del\u00e0 de l\u2019humain, transcendante et absolue. Impression confirm\u00e9e par la contemplation d\u2019une blancheur immacul\u00e9e. Comme si quelque chose du myst\u00e8re de l\u2019existence se manifestait par la vision de ces inaccessibles glaciers. Un souffle d\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026<\/p>\n Dans la tradition tib\u00e9taine, soit le contexte culturel dans lequel \u00e9volue l\u2019enseignement du Dzogch\u00e8n dans ce monde [1]<\/strong><\/a>, de nombreuses montagnes sont consid\u00e9r\u00e9es comme les demeures de divinit\u00e9s, d’esprits protecteurs (yul lha<\/em>, \u00ab dieux de la vall\u00e9e \u00bb) ou de puissances sacr\u00e9es. Les Tib\u00e9tains ne les voient g\u00e9n\u00e9ralement pas comme de simples reliefs g\u00e9ographiques, mais bien comme de r\u00e9elles pr\u00e9sences vivantes. Au Tibet, presque chaque vall\u00e9e poss\u00e8de ainsi sa montagne protectrice. Elle veille sur les habitants, le b\u00e9tail, les r\u00e9coltes et les monast\u00e8res. Les habitants lui offrent des fumigations de gen\u00e9vrier, des drapeaux de pri\u00e8re et diverses offrandes. Pour citer quelques exemples on pourrait \u00e9voquer ici bien s\u00fbr le Mont Kailash qui est associ\u00e9 \u00e0 la divinit\u00e9 tantrique Khorlo Demchok (Cakrasa\u1e43vara) et \u00e0 sa par\u00e8dre Vajrav\u0101r\u0101h\u012b. Dans la tradition B\u00f6n, cette montagne est aussi li\u00e9e \u00e0 d’autres divinit\u00e9s primordiales. Sur l\u2019Amny\u00e9 Mach\u00e8n, l’une des montagnes les plus sacr\u00e9es de l’est du plateau tib\u00e9tain, r\u00e9side une puissante divinit\u00e9 protectrice locale prenant la forme d\u2019un guerrier \u00e0 cheval. Nyenchen Tanglha d\u00e9signe \u00e0 la fois un massif montagneux et une importante divinit\u00e9 territoriale qui y si\u00e8ge. Ces montagnes semblent bien \u00eatre autant de places-fortes de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Nous avons affaire l\u00e0 \u00e0 une vision traditionnelle qui per\u00e7oit l\u2019invisible au travers du visible.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u201c… l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re est l\u2019expression de l\u2019\u00e9ternel. \u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.7″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Mais pour nous \u2013 postmodernes quelque peu d\u00e9senchant\u00e9s \u2013 une telle approche est-elle possible\u00a0? Et, pour commencer, les neiges \u00e9ternelles sont-elles vraiment \u00e9ternelles\u00a0? Toujours quand j\u2019\u00e9tais enfant<\/span>, un adulte (sont-ils p\u00e9nibles\u00a0!) m\u2019a dit \u00ab\u00a0Oui, mais tu sais les neiges \u00e9ternelles ne sont pas vraiment \u00e9ternelles\u00a0\u00bb. \u00a0<\/span>Il y a en effet de quoi soutenir cette approche d\u00e9sillusionn\u00e9e. En effet, on appelle traditionnellement \u00ab neiges \u00e9ternelles\u201d, les<\/span> neiges qui persistent toute l’ann\u00e9e au-dessus d’une certaine limite.<\/span> Celle-ci varie selon le climat. Elle est tr\u00e8s haute dans les r\u00e9gions tropicales, plus basse dans les r\u00e9gions temp\u00e9r\u00e9es et parfois presque au niveau de la mer dans les r\u00e9gions polaires. Cependant, ces neiges ne sont pas immuables. \u00c0 l’\u00e9chelle des si\u00e8cles ou des mill\u00e9naires, elles avancent et reculent en fonction des variations climatiques. Aujourd’hui, le r\u00e9chauffement climatique provoque une diminution importante de nombreuses zones de neige permanente et de nombreux glaciers dans des massifs comme les Alpes, les Andes ou l’Himalaya. Le terme \u00ab neige \u00e9ternelles \u00bb rel\u00e8ve plus de la licence po\u00e9tique que de l\u2019exactitude scientifique. Il signifie davantage \u00ab neiges pr\u00e9sentes en permanence dans les conditions climatiques actuelles \u00bb que \u00ab destin\u00e9es \u00e0 durer \u00e9ternellement \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2026\/08\/Is-Eternal-Snow-Really-Eternal.jpg” alt=”@dzogchentoday” title_text=”Les neiges \u00e9ternelles sont-elles vraiment \u00e9ternelles” align=”center” _builder_version=”4.27.7″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” min_height=”411px” custom_margin=”|139px||||” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.7″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Ceci est<\/span> encore plus vrai du fait du r\u00e9chauffement climatique. Lorsque les temp\u00e9ratures augmentent, la neige fond davantage pendant la saison chaude. Par cons\u00e9quent, la limite des neiges permanentes remonte progressivement. Des zones autrefois couvertes de neige toute l’ann\u00e9e peuvent ainsi devenir rocheuses en \u00e9t\u00e9. Par ailleurs, les glaciers se nourrissant de l’accumulation de neige, si davantage de neige fond chaque \u00e9t\u00e9 qu’il n’en tombe l’hiver, ils r\u00e9tr\u00e9cissent. Dans de nombreuses r\u00e9gions montagneuses, les glaciers perdent de l’\u00e9paisseur, reculent vers les sommets tandis que certains disparaissent compl\u00e8tement. Enfin, quand la neige dispara\u00eet, elle laisse appara\u00eetre des roches ou du sol plus fonc\u00e9s. Ceux-ci absorbent davantage l’\u00e9nergie solaire que la neige blanche, qui r\u00e9fl\u00e9chit la lumi\u00e8re. Bref, non seulement ces neiges n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9ternelles, mais elles le sont de moins en moins.<\/p>\n Est-ce \u00e0 dire pour autant qu\u2019il n\u2019y ait rien d\u2019\u00e9ternel qui ne se manifeste lorsque l\u2019on contemple les neiges \u00e9ternelles\u00a0? Pour r\u00e9pondre il faut s\u2019interroger sur le sens exact que l\u2019on donne au mot \u00ab\u00a0\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb. Par \u00ab\u00a0\u00e9ternel\u00a0\u00bb, est-ce que l\u2019on entend quelque chose qui n\u2019aurait ni commencement ni fin ou bien quelque chose qui aurait une dur\u00e9e infinie dans le pass\u00e9 (en latin a parte ante<\/span>) ou dans l\u2019avenir (en latin a parte post<\/span>)\u00a0? De ce point de vue les neiges \u00e9ternelles ne le sont d\u00e9finitivement pas\u2026 Parce qu\u2019elles sont des ph\u00e9nom\u00e8nes conditionn\u00e9s (comme le montre l\u2019analyse de leur \u00e9cosyst\u00e8me), elles<\/span> ne peuvent \u00eatre qu\u2019impermanentes nous dit l\u2019enseignement du Bouddha. La r\u00e9flexion sur la coproduction conditionn\u00e9e<\/span>, soit le fait que rien ne paraisse sans de multiples et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res causes et conditions, ne laisse aucun doute \u00e0 ce sujet. Bien s\u00fbr cette impermanence des neiges \u00e9ternelles ne peut que faire \u00e9cho \u00e0 notre propre mortalit\u00e9. Tout ce que nous tenons pour solide – nous-m\u00eame, les autres et notre monde –\u00a0 est en fait \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Nous cherchons \u00e0 saisir ce qui est ultimement insaisissable \u2013 que ce soit ce que nous croyons \u00eatre notre identit\u00e9 ou la beaut\u00e9 de la neige.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2026\/08\/Is-Eternal-Snow-Really-Eternal-1.jpg” alt=”@dzogchentoday” title_text=”Les neiges \u00e9ternelles sont-elles vraiment \u00e9ternelles” align=”center” _builder_version=”4.27.7″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” min_height=”411px” custom_margin=”|139px||||” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up4″ _builder_version=”4.27.7″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” hover_enabled=”0″ quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Le Dzogch\u00e8n n\u2019a rien \u00e0 redire sur ce point. Mais l\u2019enseignement de Garab Dorj\u00e9 dirait aussi<\/em> que les ph\u00e9nom\u00e8nes sont rgyan<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire ornements<\/em>. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire\u00a0? La nature de l\u2019esprit consiste en une essence vide dont l\u2019expression est naturellement claire et qui se manifeste souverainement sous forme des myriades d\u2019apparences qui composent notre exp\u00e9rience\u00a0: rgyan,<\/em> les ornements. **En effet, ici le terme \u00ab\u00a0\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb ne d\u00e9signe pas la dur\u00e9e sempiternelle d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne (ce qui est absurde), mais le fait que la nature des ph\u00e9nom\u00e8nes se tienne au-del\u00e0 du temps. Telle est la nature de vacuit\u00e9-luminosit\u00e9. Elle est dus bzhi mnyam pa chenpo<\/em> (prononcer dushi nyampa ch\u00e8npo) :<\/em> le quatri\u00e8me temps de grande \u00e9galit\u00e9 –<\/em> soit la base immuable des trois temps. L\u2019absolu est dynamique. La nature de l\u2019esprit intemporelle se manifeste par les apparences impermanentes. Simplement celles-ci sont per\u00e7ues par le pratiquant du Dzogch\u00e8n sub specie aeternitatis<\/strong><\/em> (en latin \u00ab\u00a0sous l’aspect de l’\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb).<\/p>\n Pour le dire autrement, l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re est l\u2019expression de l\u2019\u00e9ternel.<\/p>\n On pourrait ici emprunter la formule platonicienne\u00a0: \u00ab\u00a0le temps est l\u2019image mobile de l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb [2]<\/strong><\/a>. Le chat qui dort \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ordinateur est rgyan.<\/em> La radio chez les voisins est rgyan.<\/em> La vision des neiges \u00e9ternelles est gyan<\/em>. Sa beaut\u00e9 et sa majest\u00e9 viennent couper court au flot des pens\u00e9es ordinaires. L\u2019\u00e9merveillement qu\u2019elle procure est une perc\u00e9e vers l\u2019absolu. Comme l\u2019\u00e9nonce Les Petites Graines Cach\u00e9es<\/em> [3]<\/strong><\/a> : Dans l’exp\u00e9rience de la profonde absence de conceptualisation il n’y a rien \u00e0 part l’exp\u00e9rience elle-m\u00eame<\/em>. Dans de tels moments, l\u2019instant devient \u00e9ternit\u00e9 et l\u2019\u00e9ternit\u00e9 se tient toute enti\u00e8re en l\u2019instant. Rien \u00e0 faire, nulle part o\u00f9 aller, tout est donn\u00e9. Lorsque l\u2019on retombe dans la dur\u00e9e anxieuse de l\u2019esprit pensant, le souvenir de cet instant d\u2019\u00e9ternit\u00e9 nous invitera peut-\u00eatre \u00e0 nous engager dans un chemin spirituel pour retrouver et r\u00e9aliser pleinement ce qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019entre-aper\u00e7u.<\/p>\n Un enfant regarde les neiges \u00e9ternelles,<\/p>\n Dans ses yeux se refl\u00e8tent les ornements lumineux de l\u2019essence vide,<\/p>\n En son coeur flamboie l\u2019au-del\u00e0 du temps.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” module_alignment=”left” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”down” _builder_version=”4.27.7″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” hover_enabled=”0″ quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n [1]<\/strong> Un des treize univers (ou syst\u00e8me solaire, litt\u00e9ralement \u00ab poussi\u00e8re d\u2019\u00e9toile \u00bb) o\u00f9 il est enseign\u00e9 selon le Dra Tal Gyur<\/em> (tantra du Dzogch\u00e8n Men ngag d\u00e9).\u00a0 RETOUR<\/a><\/p>\n [2]<\/strong> In Tim\u00e9e<\/em> 37d5.\u00a0 RETOUR<\/a><\/p>\n\n