{"id":65843,"date":"2025-11-19T08:00:56","date_gmt":"2025-11-19T07:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dzogchentoday.org\/?p=65843"},"modified":"2026-01-19T15:52:10","modified_gmt":"2026-01-19T14:52:10","slug":"lhistoire-des-premiers-maitres-garab-dorje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dzogchentoday.org\/fr\/lhistoire-des-premiers-maitres-garab-dorje\/","title":{"rendered":"L\u2019histoire des premiers ma\u00eetres : Garab Dorj\u00e9"},"content":{"rendered":"

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\u00ab L\u2019histoire des premiers ma\u00eetres : Garab Dorj\u00e9\u00bb est le premier article d\u2019une nouvelle cat\u00e9gorie \u00a0sur les ma\u00eetres de la lign\u00e9e du Dzogch\u00e8n.<\/p>\n

[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ min_height=”695px” custom_margin=”-1px|||||” custom_padding=”0px||49px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ custom_margin=”|auto|-17px|auto||” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#BF9E77|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” background_color=”rgba(216,202,175,0.41)” module_alignment=”left” min_height=”905.7px” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px||29px||true|” hover_enabled=”0″ quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

S\u00e9rie : La lign\u00e9e<\/h5>\n

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Garab Dorj\u00e9<\/span><\/h2>\n

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Garab Dorj\u00e9 (tib. Dga\u2019 rab rdo rje<\/em>), Prah\u00e9vajra en sanskrit (ou encore : Pramodavajra ou Surativajra), \u00ab\u00a0Diamant de joie\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais, est le premier ma\u00eetre humain dans la tradition du Dzogch\u00e8n Nyingmapa.<\/p>\n

Dater sa naissance est complexe : peu de sources historiques et plusieurs traditions orales. Disons qu\u2019\u00e0 +\/-600 ans pr\u00e8s, Diamant de Joie voit le jour au Ier si\u00e8cle de notre \u00e8re, dans le pays d\u2019O\u1e0d\u1e0diy\u0101na, dans le nord-ouest de l\u2019actuel Pakistan.<\/p>\n

Sa naissance est entour\u00e9es d\u2019histoires diverses et vari\u00e9es. L\u2019une d\u2019elles raconte que moins d’un an auparavant, une des filles du roi, alors nonne, fait un r\u00eave auspicieux : un homme blanc place trois fois sur sa t\u00eate un vase de cristal orn\u00e9 des symboles des cinq bouddhas primordiaux, apr\u00e8s quoi elle a une vision des trois sph\u00e8res d\u2019existence [1]<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Neuf mois plus tard, la jeune fille donne naissance \u00e0 un gar\u00e7on extraordinairement beau. Effray\u00e9e et honteuse – est-ce un d\u00e9mon qui lui est ainsi n\u00e9 sans p\u00e8re ? – elle jette l\u2019enfant dans un foss\u00e9 plein de cendres et repart \u00e0 ses occupations.<\/p>\n

Trois jours se passent. Quelque peu tourment\u00e9e, elle retourne l\u00e0 o\u00f9 elle a laiss\u00e9 l’enfant pour d\u00e9couvrir le nouveau-n\u00e9 en pleine forme, gazouillant comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Alors convaincue que c\u2019est une manifestation \u00e9veill\u00e9e, la jeune femme lui donne un bain, l\u2019enveloppe d\u2019un grand foulard de soie et s\u2019occupe de lui.<\/p>\n

Enfant, Garab Dorj\u00e9 a une vision de sa propre nature primordiale sous la forme de Vajrasattva. Celui-ci lui conf\u00e8re directement d\u2019esprit \u00e0 esprit les six millions quatre cent mille versets du Dzogch\u00e8n. Le jeune gar\u00e7on r\u00e9alise alors l\u2019\u00e9tat de la Grande Perfection.<\/p>\n

A sept ans, le gar\u00e7onnet, d\u2019un temp\u00e9rament toujours joyeux, fait preuve d\u2019une grande maturit\u00e9 d\u2019esprit. Port\u00e9 par son d\u00e9sir de partager sa r\u00e9alisation, il insiste aupr\u00e8s de son grand-p\u00e8re (le roi) pour d\u00e9battre de la nature de la r\u00e9alit\u00e9 avec des \u00e9rudits.<\/p>\n

Le mot est pass\u00e9. Sept \u00e9minents philosophes bouddhistes font le trajet depuis Bodhgaya, men\u00e9s par Manjushrimitra. Ce dernier est pr\u00eat \u00e0 en d\u00e9coudre car il est parvenu \u00e0 ses oreilles qu\u2019un enfant d\u2019O\u1e0d\u1e0diy\u0101na prodiguerait des enseignements au-del\u00e0 de la loi des causes et des effets, ce fameux karma qui r\u00e9git la vie et la pens\u00e9e de la tradition v\u00e9dique et bouddhique.<\/p>\n

Le d\u00e9bat a lieu ; Manjushrimitra est battu et, comme le veut la tradition, devient le disciple de Prah\u00e9vajra. Demeurant alors aupr\u00e8s de lui, l\u2019\u00e9rudit re\u00e7oit au fil des ann\u00e9es tous les enseignements du Dzogch\u00e8n de celui-ci par symboles – la transmission des Seigneurs de l\u2019\u00e9vidence primordiale<\/a>.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 enseigner aux \u00eatres humains et aux Dakinis\u00a0[2]<\/strong><\/a>\u00a0des charniers, le temps vient pour Diamant de Joie de partir. A la fin d\u2019un enseignement, son corps s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans le ciel et disparait progressivement dans une masse de lumi\u00e8re.<\/p>\n

Manjushrimitra en a le coeur d\u00e9chir\u00e9 : il supplie son ma\u00eetre de ne pas les abandonner, lui et tous les \u00eatres.<\/p>\n

Alors, de la masse de lumi\u00e8re une main jaillit et d\u00e9pose dans les paumes du disciple un petit coffret d\u2019or. En l\u2019ouvrant celui-ci y d\u00e9couvre le testament de Garab Dorj\u00e9, les trois aphorismes qui frappent les points cruciaux<\/a> [3]<\/strong><\/a>\u00a0:<\/p>\n

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Rencontre dans l\u2019instant ta nature essentielle. <\/em><\/span><\/p>\n

Sois d\u00e9finitivement s\u00fbr de ce point unique. <\/em><\/span><\/p>\n

Demeure directement assur\u00e9 de la lib\u00e9ration.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Au m\u00eame instant Manjushrimitra atteint la r\u00e9alisation \u00e9gale \u00e0 celle de son ma\u00eetre.<\/p>\n

La tradition nous dit que Prah\u00e9vajra a atteint la r\u00e9alisation du corps de lumi\u00e8re, qui se manifeste pour tous les \u00eatres en fonction de leurs besoins. Nous pouvons donc toutes et tous, aujourd\u2019hui encore, le rencontrer en personne\u2026 si nous sommes assez fortun\u00e9s et que nous avons une profonde aspiration sans faille !<\/p>\n

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[1]<\/strong> Les trois sph\u00e8res d\u2019existence sont les trois \u201clieux\u201d possibles de renaissance des \u00eatres sensibles : la sph\u00e8re du d\u00e9sir, la sph\u00e8re de la forme et la sph\u00e8re du sans-forme.\u00a0 \u00a0RETOUR<\/a><\/strong><\/p>\n

[2]\u00a0<\/strong>En tib\u00e9tain : Khandro, litt\u00e9ralement : celles qui vont dans le ciel. Ici, classe d\u2019\u00eatres f\u00e9minins, qui ont acc\u00e8s \u00e0 la fois aux mondes des humains et \u00e0 celui des dieux.\u00a0<\/em>\u00a0 \u00a0<\/span>RETOUR<\/strong><\/a><\/p>\n

[3] <\/strong>Traduction Comit\u00e9 Dzogchen Today!\u00a0<\/em>\u00a0<\/span>RETOUR<\/a><\/strong><\/p>\n

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Sources<\/strong> :<\/p>\n