[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_color_gradient_direction=”75deg” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” height=”250px” custom_margin=”||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||true|false” locked=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_divider show_divider=”off” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.4″ background_color=”#121516″ background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2025\/06\/Advices-for-Difficult-Times-2.jpg” background_position=”center_left” width=”70.6%” width_tablet=”72%” width_phone=”90%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” min_height=”282px” custom_margin=”-105px||1px|18px|false|false” custom_padding=”1px|0px|24px|40px|false|false” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.25.1″ background_enable_image=”off” width=”75.1%” max_width=”1277px” module_alignment=”right” min_height=”565px” custom_margin=”-99px|-184px|48px|146px|false|false” custom_padding=”2px|0px|2px|161px|true|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _dynamic_attributes=”content” text_text_color=”#121516″ header_text_align=”center” header_text_color=”#121516″ header_font_size=”70px” background_color=”#ffffff” text_orientation=”center” background_layout=”dark” width=”100%” width_tablet=”100%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”left” min_height=”148px” custom_margin=”0px|-44px|30px|88px|false|false” custom_padding=”0px|0px|0px|0px|true|false” header_font_size_tablet=”60px” header_font_size_phone=”50px” header_font_size_last_edited=”on|tablet” module_alignment_tablet=”center” module_alignment_phone=”” module_alignment_last_edited=”on|tablet” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IjxoMT4iLCJhZnRlciI6IjwvaDE+IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ background_color=”#ffffff” custom_padding=”2px||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.27.4″ custom_padding=”||0px||false|false” border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#d9c6a4″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3IiLCJzZXR0aW5ncyI6eyJiZWZvcmUiOiJcdTAwYzljcml0IHBhciAiLCJhZnRlciI6IiIsIm5hbWVfZm9ybWF0IjoiZGlzcGxheV9uYW1lIiwibGluayI6Im9uIiwibGlua19kZXN0aW5hdGlvbiI6ImF1dGhvcl9hcmNoaXZlIn19@” image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2022\/09\/DSCF7828.jpg” alt=”dzogchentoday-mk” icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.27.4″ _dynamic_attributes=”title,content” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” custom_margin=”||-2px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” global_colors_info=”{}” icon_color__hover_enabled=”on|desktop” icon_color__hover=”#13204d”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3JfYmlvIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJlbmFibGVfaHRtbCI6Im9mZiJ9fQ==@[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9jYXRlZ29yaWVzIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJsaW5rX3RvX3Rlcm1fcGFnZSI6Im9uIiwic2VwYXJhdG9yIjoiIHwgIiwiY2F0ZWdvcnlfdHlwZSI6ImNhdGVnb3J5IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@” use_icon=”on” font_icon=”||divi||400″ icon_color=”#e2e2e2″ icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.27.4″ _dynamic_attributes=”title” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” body_text_color=”#967b5d” custom_margin=”||0px|” custom_padding=”||26px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” locked=”off” global_colors_info=”{}” icon_color__hover=”#13204d” icon_color__hover_enabled=”on”]<\/p>\n
Dans cet article, Johanne \u00e9voque le parcours difficile et extraordinaire de Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l et les conseils que lui a prodigu\u00e9s Padmasambhava.<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ min_height=”695px” custom_margin=”-1px|||||” custom_padding=”0px||49px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ custom_margin=”|auto|-17px|auto||” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#BF9E77|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” min_height=”905.7px” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px||29px||true|” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
<\/p>\n
Dans les pas de Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u00ab En tant que parents, Roi et Reine, vous avez \u00e9t\u00e9 n\u00e9gligents<\/p>\n Et moi, votre pr\u00e9cieuse princesse,<\/p>\n Ai \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9e \u00e0 cause de cette loi cruelle et plac\u00e9e directement entre les mains<\/p>\n De fonctionnaires inaptes et vicieux.<\/p>\n Ils fouett\u00e8rent mon beau visage avec des \u00e9pines,<\/p>\n Me causant terreur et panique insoutenables.<\/p>\n Mon corps \u00e9tait inond\u00e9 de pus, de sang et de bile.<\/p>\n Me voir ainsi a fait pleurer tout votre peuple.<\/p>\n Rien que d\u2019y penser, j’ai le c\u0153ur bris\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019est ainsi que s\u2019adresse \u00e0 ses parents, dans le Tibet du VIII\u00e8me si\u00e8cle, la jeune princesse de Karchen, sur le point d\u2019\u00eatre bannie du royaume des Neiges pour avoir refus\u00e9 de se marier de force et souhait\u00e9 \u00e0 la place suivre une voie spirituelle. Se d\u00e9solant de ne pas avoir le choix de sa vie, consid\u00e9rant avoir, de fait, eu une \u00ab\u00a0basse naissance\u00a0\u00bb en tant que femme, la jeune princesse ne souhaite qu\u2019une chose\u00a0: recevoir des enseignements et pratiquer le chemin de la lib\u00e9ration. Elle n\u2019est alors qu\u2019au d\u00e9but d\u2019une s\u00e9rie d\u2019\u00e9preuves\u00a0: emprisonn\u00e9e, tortur\u00e9e, d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9e, condamn\u00e9e \u00e0 l\u2019exil, abus\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, elle affronte les pires souffrances\u2026<\/p>\n C\u2019est lors de son exil dans le d\u00e9sert, alors qu\u2019elle sur le point d\u2019\u00eatre enlev\u00e9e par un pr\u00e9tendant, qu\u2019elle rencontre celui qui la sauve et devient instantan\u00e9ment son ma\u00eetre spirituel, Padmasambhava. \u00a0Elle n\u2019a alors qu\u2019une requ\u00eate : \u00ab Montrez-moi comment atteindre l\u2019\u00e9veil en cette vie, enseignez-moi la Grande Perfection ! \u00bb. Pour r\u00e9ponse, Padmasambhava l\u2019emm\u00e8ne, en un instant, nous dit la tradition, \u00e0 l\u2019ermitage de Chimphu, \u00e0 Samy\u00e9, afin qu\u2019elle y effectue une retraite de 12 ans. Seule dans un charnier, la princesse pratique, entour\u00e9e de cadavres, et l\u00e0 encore, fait face \u00e0 des conditions \u00e9prouvantes. Quand elle retrouve son ma\u00eetre, venu lui enseigner les points essentiels de la Grande Perfection, une multitude de questions l\u2019assaille. Comment se d\u00e9faire des concepts dualistes et des tendances karmiques ? Comment voir la vraie nature de la r\u00e9alit\u00e9 ? Comment aller au-del\u00e0 du samsara et du nirvana ?<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u201cSuivant les enseignements de son ma\u00eetre, Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l s\u2019est appliqu\u00e9e \u00e0 ne pas appr\u00e9hender les \u00e9preuves comme des obstacles, mais plut\u00f4t comme des alli\u00e9es, comme l\u2019occasion de questionner sa compr\u00e9hension de la nature de la r\u00e9alit\u00e9.\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin=”-30px|||||” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px||0px|||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \u201c Reste libre de toute construction mentale,<\/p>\n Telle l\u2019immensit\u00e9 primordiale, ton \u00e9tat originel.<\/p>\n Samsara et nirvana disparaissent l\u00e0 o\u00f9 ils sont.<\/p>\n Ton ennemi le plus intime, la croyance en l’ego, s’apaise naturellement.<\/p>\n Le pr\u00e9sage de la terreur se transforme ainsi en conditions favorables.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u2026 lui dit Padmasambhava qui invite la princesse \u00e0 poursuivre et approfondir sa pratique. Le voyage de la princesse n\u2019est pas termin\u00e9\u2026 Apr\u00e8s le monde humain, il lui faut faire face aux visions les plus terrifiantes, aux menaces des d\u00e9mons. Il lui faut aller visiter les enfers\u2026 \u00a0De cette ultime \u00e9preuve, la \u2018Dame de Karchen\u2019 revient avec la certitude que toute exp\u00e9rience est illusoire : tout ce qui se manifeste est apparent, mais non existant. Atteignant la r\u00e9alisation de la v\u00e9ritable nature de l\u2019esprit, elle re\u00e7oit le nom sous lequel nous la connaissons : Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l (Ye shes mtsho rgyal<\/em>, oc\u00e9an de connaissance primordiale<\/em>).<\/p>\n Reconnue comme la premi\u00e8re femme tib\u00e9taine ayant atteint l\u2019\u00e9veil et comme le premier ma\u00eetre f\u00e9minin de la tradition Nyingma et Dzogch\u00e8n, Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l, a fait face toute sa vie \u00e0 des conditions difficiles. Conditions difficiles dans sa vie de femme, conditions difficiles dans son parcours de pratiquante\u2026 Sans cesse, elle a fait preuve d\u2019un courage et d\u2019une d\u00e9termination sans faille. Ce que son parcours nous montre, par son exemple, c\u2019est que les \u00e9preuves et les difficult\u00e9s, qu\u2019on le souhaite ou non, font partie de notre vie, et que c\u2019est \u00e0 nous de d\u00e9cider si elles deviennent des obstacles ou non \u00e0 notre aspiration profonde, celle de cheminer pour le bien des \u00eatres.<\/p>\n Suivant les enseignements de son ma\u00eetre, Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l s\u2019est appliqu\u00e9e \u00e0 ne pas appr\u00e9hender les \u00e9preuves comme des obstacles, mais plut\u00f4t comme des alli\u00e9es, comme l\u2019occasion de questionner sa compr\u00e9hension de la nature de la r\u00e9alit\u00e9. Sa compassion infinie a embrass\u00e9 tous les \u00eatres sensibles qu\u2019elle a pu croiser sur son chemin, qu\u2019ils se pr\u00e9sentent comme amis ou ennemis. Avec le souhait de lib\u00e9rer chacun d\u2019eux de la souffrance, elle a fait face \u00e0 la sienne, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9alisation de sa propre nature, celle de la connaissance primordiale (Yeshe)<\/em>, naturelle et spontan\u00e9e, oc\u00e9an (mtsho<\/em> rgyal)<\/em> au-del\u00e0 de toute dualit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2025\/06\/Advices-for-Difficult-Times.jpg” alt=”dzogchentoday-Conseils-temps-difficiles” title_text=”Conseils pour les temps difficiles” align=”center” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et le parcours extraordinaire de Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0 car Padmasambhava, avant de partir du Tibet, lui a confi\u00e9 une mission capitale : celle de retranscrire par \u00e9crit tous les enseignements qu\u2019il lui a transmis \u00ab comme un vase qui se d\u00e9verse enti\u00e8rement \u00bb. La tradition raconte qu\u2019ensemble, ils les ont ensuite dissimul\u00e9s sous forme de termas<\/em> afin qu\u2019ils soient red\u00e9couverts par les g\u00e9n\u00e9rations futures, dans les temps de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence \u00e0 venir\u2026 Ces temps de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, Padmasambhava, les d\u00e9crit pr\u00e9cis\u00e9ment dans une proph\u00e9tie que Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l a retranscrit dans l\u2019autobiographie \u2018Vie et visions de<\/em> Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l\u00a0: autobiographie de la Grande Reine de Connaissance primordiale\u2019,<\/em> un terma<\/em> retrouv\u00e9 par le t<\/em>ert\u00f6n Drim\u00e9 Kunga, au XIV\u00e8me si\u00e8cle, et dont voici un extrait :<\/p>\n \u00ab Au moment o\u00f9 ces enseignements sacr\u00e9s am\u00e8neront les \u00eatres \u00e0 la maturit\u00e9 spirituelle, l\u2019enseignement bouddhiste aura beaucoup d\u00e9clin\u00e9. En cons\u00e9quence, le joug d’or de la loi royale sera bris\u00e9, le n\u0153ud de soie de la loi bouddhiste sera d\u00e9fait, la poche de cuir de la loi minist\u00e9rielle sera arrach\u00e9e, et le tissu de la soci\u00e9t\u00e9 humaine sera d\u00e9chir\u00e9 (\u2026)\u00a0; les conflits familiaux augmenteront, les fous et les chiens se r\u00e9pandront, les \u00e9pid\u00e9mies feront rage, le gel et la gr\u00eale s\u2019abattront comme un dense brouillard, les mauvais pr\u00e9sages et la famine seront aussi \u00e9pais qu’une constellation, les gens ne penseront pas du tout ou penseront trop, ils ne feront rien ou en feront trop et ils ne souffriront jamais ou ils souffriront trop. (\u2026) Un grand nombre de situations incontr\u00f4lables se pr\u00e9senteront. Pour la plupart, les \u00eatres ne feront que le mal, se laissant dominer par les d\u00e9mons corrompus. \u00c0 cette \u00e9poque, personne n’aura de sanctuaire.\u00a0\u00bb<\/p>\n Treize si\u00e8cles nous s\u00e9parent de l\u2019\u00e9poque de Padmasambhava. Ses conseils pour les temps difficiles semblent, pourtant, plus que jamais d\u2019actualit\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l, devenue la d\u00e9positaire de son enseignement, ils sont parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous. Dans les pas de la princesse de Karchen, qui a fait preuve toute sa vie de courage et de compassion, nous avons alors la possibilit\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender diff\u00e9remment les conditions difficiles et les souffrances de notre \u00e9poque, afin de, peut-\u00eatre, montrer une voie d\u2019aspiration et d\u2019humanit\u00e9 pour les g\u00e9n\u00e9rations futures\u2026<\/p>\n \u00ab Montrez-moi comment atteindre l\u2019\u00e9veil en cette vie, enseignez-moi la Grande Perfection ! \u00bb, demandait Y\u00e9sh\u00e9 Tsogy\u00e4l \u00e0 son ma\u00eetre. Voici, pour conclure, une des instructions que Padmasambhava lui a donn\u00e9e comme r\u00e9ponse, extraite de \u2018Treasures from Juniper Ridge\u2019<\/em>\u00a0:<\/p>\n \u00ab Ne fais rien. Ne va nulle part.<\/p>\n Ne pense pas. Ne construis pas.<\/p>\n Ne juge pas. Ne te concentre pas.<\/p>\n Ne soutiens pas. Ne prends pas parti. Ne t\u2019accroche pas.<\/p>\n Sans rien d\u2019autre, demeure simplement.<\/p>\n Ne donne m\u00eame pas \u00e0 cela le concept de \u2018Bouddha\u2019,<\/p>\n Le corps de la r\u00e9alit\u00e9 (Dharmakaya) est au-del\u00e0 de la pens\u00e9e, des mots et du concept.\u00a0\u00bb<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” module_alignment=”left” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”down” _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n\n