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“Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent ” est une nouvelle traduction du comit\u00e9 de traduction Dzogchen Today! Bonne lecture !<\/p>\n
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<\/p>\n
Kun bzang smon lam stobs po che<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Introduction<\/strong><\/p>\n Ce texte fait partie du cycle du dGongs pa zang thal de Rigdzin G\u00f6demch\u00e8n<\/a> (rig \u2018dzin rgod ldem chen*,* 1337-1409). Les enseignements \u201cred\u00e9couverts\u201d (gter ma<\/em>) de Rigdzin G\u00f6demch\u00e8n ont initi\u00e9 la tradition dite des \u201cTr\u00e9sors du Nord\u201d (byang gter<\/em>), \u00e0 diff\u00e9rencier de celle des Tr\u00e9sors du Sud (lho gter<\/em>), initi\u00e9e par Nyangr\u00e4l Nyima \u00d6zer<\/a> (myang ral nyi ma ‘od zer, 1124-1192) et Gourou Ch\u00f6wang<\/a> (gu ru chos dbang, 1212-1270).<\/p>\n Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent (Samantabhadra, kun tu bzang po) est r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9cit\u00e9 dans beaucoup d\u2019assembl\u00e9es au Tibet notamment lors des jours favorables, principalement le dixi\u00e8me, jour de Padmasambhava.<\/p>\n Ces textes n\u00e9cessitent de recevoir une transmission d\u2019un enseignant qualifi\u00e9 pour \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 et mis en pratique. Vous pouvez n\u00e9anmoins les lire simplement si vous n\u2019en avez pas encore re\u00e7u la transmission.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0“<\/span>Tous les \u00eatres des trois dimensions d\u2019existence<\/span><\/p>\n Sont, dans la base de tout, \u00e9gaux \u00e0 moi, le parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Mais inattentifs, les voil\u00e0 dans la base de l\u2019illusion !<\/p>\n Ils poursuivent alors des actions irr\u00e9elles.<\/p>\n Telles sont les six activit\u00e9s [mentales] pareilles \u00e0 l\u2019illusion d\u2019un r\u00eave.“<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ho ! Toutes les apparences en devenir, de l\u2019errance Une base, deux voies, deux fruits,<\/p>\n Tel est le prodige miraculeux de l\u2019\u00e9vidence primordiale [1]<\/strong><\/a> ou de Que le chemin d’aspiration du Tout-Excellent<\/p>\n Dans le palais de l\u2019espace primordial des ph\u00e9nom\u00e8nes<\/p>\n Rende manifeste en tous la pl\u00e9nitude du pur \u00c9veil !<\/p>\n Base inconditionn\u00e9e de toutes choses,<\/p>\n Vaste espace matriciel apparu de lui-m\u00eame, inexprimable,<\/p>\n O\u00f9 il n’y a ni notion d\u2019errance cyclique ni de son au-del\u00e0.<\/p>\n Quand il est connu, c\u2019est la pl\u00e9nitude du pur \u00c9veil,<\/p>\n Quand il n’est pas connu, c’est l’errance dans le cycle de l’\u00eatre Que tous les \u00eatres des trois dimensions d’existence \u00a0<\/a><\/p>\n Connaissent la r\u00e9alit\u00e9 de la base inexprimable !<\/p>\n Moi-m\u00eame, le Tout-Excellent,<\/p>\n R\u00e9alit\u00e9 de la base sans cause ni condition,<\/p>\n Je suis l\u2019\u00e9vidence primordiale apparue d’elle-m\u00eame au sein de la base,<\/p>\n Et n’y projette pas le d\u00e9faut du dedans et du dehors ni des exag\u00e9rations conceptuelles.<\/p>\n Je ne la voile pas par les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019oubli,<\/p>\n Mes propres manifestations ne sont donc pas voil\u00e9es par l\u2019erreur.<\/p>\n Demeurant dans la fra\u00eecheur de l\u2019\u00e9vidence naturelle,<\/p>\n Les trois mondes de l\u2019existence seraient-ils d\u00e9truits, je n\u2019en \u00e9prouverais ni peur ni effroi,<\/p>\n Je ne suis pas d\u00e9pendant des cinq plaisirs des sens.<\/p>\n Dans la connaissance non conceptuelle apparue d\u2019elle-m\u00eame,<\/p>\n Il n\u2019y a ni formes tangibles ni cinq poisons.<\/p>\n L\u2019aspect clart\u00e9 de l\u2019\u00e9vidence primordiale, inarr\u00eatable, est<\/p>\n L\u2019unique essence des cinq connaissances primordiales [2]<\/strong><\/a>.<\/p>\n Les cinq connaissances primordiales m\u00fbrissant,<\/p>\n Apparaissent les cinq familles des \u00e9veill\u00e9s premiers.<\/p>\n De l\u00e0, l\u2019expansion des cinq connaissances primordiales<\/p>\n D\u2019o\u00f9 apparaissent les quarante-deux \u00e9veill\u00e9s parfaits.<\/p>\n La dynamique externe des cinq connaissances primordiales se levant,<\/p>\n Apparaissent les soixante buveurs de sang au complet,<\/p>\n De sorte qu\u2019il n\u2019y a aucune m\u00e9prise sur l\u2019\u00e9vidence primordiale de la base.<\/p>\n <\/p>\n <\/strong><\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2025\/03\/The-All-Excellents-Mighty-Path-of-Aspiration.jpg” alt=”Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent Dzogchen Today” title_text=”Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent” align=”center” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” min_height=”310px” custom_margin=”||-6px|||” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/strong><\/a><\/p>\n Je suis l\u2019\u00c9veill\u00e9 premier, et de ce fait,<\/p>\n Je proclame ce chemin d\u2019aspiration : par sa r\u00e9citation, Par le chemin d\u2019aspiration de mon coeur souverain [3]<\/strong><\/a><\/p>\n Que tous les \u00eatres qui tournent dans les trois dimensions d\u2019existence<\/p>\n S\u2019extraient des renaissances au sein des six classes d\u2019\u00eatres !<\/p>\n En premier, pour les \u00eatres illusionn\u00e9s,<\/p>\n Comme l\u2019\u00e9vidence primordiale n\u2019appara\u00eet pas en tant que base, Cette ignorance m\u00eame est la cause de l\u2019illusion, L\u2019esprit paniqu\u00e9 et h\u00e9b\u00e9t\u00e9.<\/p>\n De l\u00e0 na\u00eet la saisie opposant soi et autrui. Il en r\u00e9sulte le d\u00e9veloppement des passions et des cinq poisons<\/p>\n Dont l\u2019activit\u00e9 ne cesse plus.<\/p>\n Voil\u00e0 pourquoi c\u2019est la base d\u2019illusion des \u00eatres ordinaires.<\/p>\n Puisqu\u2019ils n\u2019ont aucune conscience de leur ignorance,<\/p>\n Par mon aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que tous connaissent naturellement l\u2019\u00e9vidence primordiale !<\/p>\n L\u2019ignorance inn\u00e9e<\/p>\n Est une absence de conscience, une distraction.<\/p>\n L\u2019ignorance d\u00e9terminante<\/p>\n Est une saisie qui distingue soi et autrui.<\/p>\n Les deux ignorances, inn\u00e9e et d\u00e9terminante,<\/p>\n Sont la base d\u2019illusion de tous les \u00eatres.<\/p>\n Par mon aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que tous les \u00eatres de l\u2019errance cyclique<\/p>\n Dissipent les \u00e9paisses t\u00e9n\u00e8bres de leur inconscience,<\/p>\n \u00c9purent leur esprit de la saisie dualiste<\/p>\n Et connaissent imm\u00e9diatement sa nature, l\u2019\u00e9vidence primordiale !<\/p>\n L\u2019esprit dualiste doute,<\/p>\n Et du subtil attachement qui en \u00e9merge,<\/p>\n Cette tendance se densifie progressivement<\/p>\n En aliments, argent, v\u00eatements, lieux de vie, amis,<\/p>\n Cinq plaisirs des sens, bien-aim\u00e9s, etc.<\/p>\n S\u2019attachant \u00e0 l\u2019agr\u00e9able, ils sont tourment\u00e9s par ces d\u00e9sirs<\/p>\n Qui sont l\u2019illusion du monde<\/p>\n Et l\u2019activit\u00e9 d\u2019un sujet qui saisit des objets ne s\u2019\u00e9puise jamais.<\/p>\n Quand m\u00fbrit le fruit de leur attachement,<\/p>\n Ils renaissent comme esprits avides tourment\u00e9s par le manque<\/p>\n Et leur faim et leur soif sont horribles !<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 mon chemin d\u2019aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que tous les \u00eatres attach\u00e9s au d\u00e9sir,<\/p>\n Sans rejeter ext\u00e9rieurement le d\u00e9sir qui les tourmente,<\/p>\n Sans accepter int\u00e9rieurement l\u2019attachement au d\u00e9sir,<\/p>\n Rel\u00e2chent leur esprit dans la fra\u00eecheur naturelle,<\/p>\n Regagnent la fra\u00eecheur de l\u2019\u00e9vidence primordiale,<\/p>\n Et atteignent la connaissance primordiale discernant tout !<\/p>\n Tandis qu\u2019apparaissent les ph\u00e9nom\u00e8nes externes,<\/p>\n Par le mouvement du ressenti subtil de l\u2019effroi<\/p>\n Les tendances r\u00e9currentes de l\u2019aversion grandissent,<\/p>\n Ce qui fait na\u00eetre l\u2019aspect grossier : la saisie d\u2019un ennemi qu\u2019ils frappent et qu\u2019ils tuent.<\/p>\n Et quand m\u00fbrit le fruit de leur col\u00e8re-aversion,<\/p>\n Ils souffrent d\u2019\u00eatre bouillis et grill\u00e9s dans les enfers !<\/p>\n \n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2025\/03\/The-All-Excellents-Mighty-Path-of-Aspiration-1.jpg” alt=”Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent Dzogchen Today” title_text=”Le Puissant chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent” align=”center” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” min_height=”310px” custom_margin=”||-6px|||” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.27.4″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 mon chemin d\u2019aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que tous les \u00eatres des six classes d\u2019existence<\/p>\n En qui \u00e9merge la col\u00e8re-aversion intense,<\/p>\n Sans la rejeter ni l\u2019accepter, rel\u00e2chent [leur esprit] dans la fra\u00eecheur naturelle,<\/p>\n Regagnent la fra\u00eecheur de l\u2019\u00e9vidence primordiale<\/p>\n Et atteignent la claire connaissance primordiale !<\/p>\n L\u2019esprit gonfl\u00e9 d\u2019arrogance,<\/p>\n Ils veulent rivaliser avec autrui et le rabaisser :<\/p>\n Puisqu\u2019en eux \u00e9merge un puissant orgueil,<\/p>\n Ils subissent la souffrance des conflits entre eux et autrui.<\/p>\n Quand m\u00fbrit le fruit de cette activit\u00e9,<\/p>\n Ils naissent en tant que dieux qui subissent la chute de la renaissance.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 mon chemin d\u2019aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que les \u00eatres en qui \u00e9merge l\u2019arrogance<\/p>\n Rel\u00e2chent alors leur esprit dans la fra\u00eecheur naturelle,<\/p>\n Regagnent la fra\u00eecheur de l\u2019\u00e9vidence primordiale<\/p>\n Et r\u00e9alisent la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e9galit\u00e9 !<\/p>\n Leurs tendances r\u00e9currentes se d\u00e9veloppent par la saisie duelle,<\/p>\n Puis, par la glorification de soi, le m\u00e9pris d\u2019autrui, le tourment,<\/p>\n Les conflits et la rivalit\u00e9 se d\u00e9veloppent,<\/p>\n Entra\u00eenant leur renaissance chez les titans meurtriers,<\/p>\n Et ils chutent finalement dans les renaissances infernales.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 mon chemin d\u2019aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Quand \u00e9mergent en eux conflits et rivalit\u00e9,<\/p>\n Qu\u2019ils les rel\u00e2chent dans la fra\u00eecheur naturelle sans les tenir pour ennemis,<\/p>\n S\u2019emparent naturellement de l\u2019esprit<\/p>\n Et atteignent la connaissance primordiale de l\u2019activit\u00e9 \u00e9veill\u00e9e sans entrave !<\/p>\n L\u2019absence d\u2019attention, l\u2019indiff\u00e9rence, la distraction,<\/p>\n La morosit\u00e9, l\u2019abrutissement, l\u2019oubli,<\/p>\n La perte de conscience, la paresse et la stupidit\u00e9,<\/p>\n A pour r\u00e9sultat l\u2019errance sans refuge d\u2019un animal.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 mon chemin d\u2019aspiration de parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Que se l\u00e8ve l\u2019\u00e9clat de la claire attention<\/p>\n Dans les t\u00e9n\u00e8bres de leur torpeur stupide<\/p>\n Et qu\u2019ils atteignent la connaissance primordiale sans concept !<\/p>\n Tous les \u00eatres des trois dimensions d\u2019existence<\/p>\n Sont, dans la base de tout, \u00e9gaux \u00e0 moi, le parfait \u00e9veill\u00e9,<\/p>\n Mais inattentifs, les voil\u00e0 dans la base de l\u2019illusion !<\/p>\n Ils poursuivent alors des actions irr\u00e9elles.<\/p>\n Telles sont les six activit\u00e9s [mentales] pareilles \u00e0 l\u2019illusion d\u2019un r\u00eave.<\/p>\n Moi l\u2019\u00e9veill\u00e9 premier,<\/p>\n Je m\u2019\u00e9mane dans les six destin\u00e9es pour les dompter.<\/p>\n Gr\u00e2ce au chemin d\u2019aspiration du Tout-Excellent,<\/p>\n Que tous les \u00eatres sans exception<\/p>\n S\u2019\u00e9veillent pleinement au sein de l\u2019espace primordial des ph\u00e9nom\u00e8nes !<\/p>\n \n A ho ! D\u00e9sormais, quand un puissant yogi<\/p>\n Depuis l\u2019\u00e9vidence primordiale naturellement claire et sans confusion,<\/p>\n R\u00e9citera ce puissant chemin d\u2019aspiration<\/p>\n Tous les \u00eatres ordinaires qui l\u2019\u00e9couteront<\/p>\n S\u2019\u00e9veilleront \u00e0 l\u2019\u00e9vidence en trois vies.<\/p>\n Si, lors d\u2019une \u00e9clipse de soleil ou de lune,<\/p>\n De grondements de tonnerre et de tremblements de terre,<\/p>\n De solstices, d\u2019\u00e9quinoxes ou \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e,<\/p>\n Il se visualise lui-m\u00eame comme le Tout-Excellent<\/p>\n Et le clame pour que tous l\u2019entendent,<\/p>\n Alors tous les \u00eatres des trois dimensions de l\u2019existence<\/p>\n \u2014 gr\u00e2ce au chemin d\u2019aspiration de ce yogi \u2014<\/p>\n Seront peu \u00e0 peu lib\u00e9r\u00e9s de leur souffrance<\/p>\n Pour finalement atteindre la pl\u00e9nitude du pur \u00e9veil !<\/p>\n \n Extrait du tantra de la Grande Perfection pr\u00e9sentant \u201c*La Lucidit\u00e9 p\u00e9n\u00e9trante de la pr\u00e9sence \u00e9veill\u00e9e du Tout-Excellent\u201d.\u00a0<\/p>\n Extrait du chapitre \u201cLe puissant chemin d\u2019aspiration\u201d, o\u00f9 il est enseign\u00e9 qu\u2019il est impossible que tous les \u00eatres ne s\u2019\u00e9veillent pas.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text module_id=”down” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.4em” link_font=”Montserrat|700|||||||” link_font_size=”16px” link_line_height=”1.4em” min_height=”146.7px” custom_padding=”||0px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [1]<\/span><\/strong> \u00e9vidence primordiale : <\/span>rig pa<\/span>\u00a0<\/em> \u00a0RETOUR<\/strong><\/a><\/p>\n [2]<\/span><\/strong> connaissance primordiale : ye shes<\/em>, commun\u00e9ment traduit par \u00ab sagesse \u00bb\u00a0 \u00a0RETOUR<\/strong><\/a><\/p>\n\n
En tib\u00e9tain : Kun bzang smon lam stobs po che<\/em><\/h3>\n
En fran\u00e7ais : Le puissant chemin d’aspiration du Tout-Excellent<\/strong><\/h3>\n
cyclique et de l\u2019au-del\u00e0 des tourments :<\/p>\n
l’ignorance.<\/p>\n
ordinaire.<\/p>\n
Que tous les \u00eatres des trois dimensions d\u2019existence,
Connaissent imm\u00e9diatement l\u2019\u00e9vidence primordiale, naturellement pr\u00e9sente,
Et atteignent l\u2019apog\u00e9e de la grande connaissance primordiale !
Sans interruption, mes apparitions,
Inconcevables, se d\u00e9multiplient par myriades
Et enseignent aux \u00eatres selon la diversit\u00e9 de leurs besoins.<\/p>\n
Ils n\u2019en ont aucune conscience, m\u00eame pas la plus obscure.<\/p>\n
Et ils sombrent dans un \u00e9tat de stupeur aveugle,<\/p>\n
Comme cette tendance cro\u00eet progressivement,
Les \u00eatres plongent dans l\u2019\u00e9tat de l\u2019errance cyclique.<\/p>\n