[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_color_gradient_direction=”75deg” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” height=”250px” custom_margin=”||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||true|false” locked=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_divider show_divider=”off” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.23″ _dynamic_attributes=”background_image” use_background_color_gradient=”on” background_color_gradient_direction=”96deg” background_color_gradient_stops=”rgba(19,32,77,0.68) 0%|rgba(19,32,77,0.36) 100%” background_color_gradient_start=”rgba(19,32,77,0.68)” background_color_gradient_end=”rgba(19,32,77,0.36)” background_image=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9mZWF0dXJlZF9pbWFnZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImVuYWJsZV9odG1sIjoib2ZmIn19@” width=”80%” width_tablet=”” width_phone=”90%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”-100px||0px||false|false” custom_padding=”1px||250px||false|false” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ background_enable_image=”off” width=”90%” custom_margin=”||-50px||false|false” custom_padding=”2px||2px||true|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ _dynamic_attributes=”content” text_text_color=”#121516″ header_text_align=”center” header_text_color=”#121516″ header_font_size=”70px” background_color=”#ffffff” background_layout=”dark” width=”60%” width_tablet=”80%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”left” custom_margin=”-75px||135px||false|false” custom_padding=”20px||20px||true|false” header_font_size_tablet=”60px” header_font_size_phone=”50px” header_font_size_last_edited=”on|tablet” module_alignment_tablet=”center” module_alignment_phone=”” module_alignment_last_edited=”on|tablet” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IjxoMT4iLCJhZnRlciI6IjwvaDE+IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ background_color=”#ffffff” custom_padding=”2px||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”||0px||false|false” border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#d9c6a4″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3IiLCJzZXR0aW5ncyI6eyJiZWZvcmUiOiJcdTAwYzljcml0IHBhciAiLCJhZnRlciI6IiIsIm5hbWVfZm9ybWF0IjoiZGlzcGxheV9uYW1lIiwibGluayI6Im9uIiwibGlua19kZXN0aW5hdGlvbiI6ImF1dGhvcl9hcmNoaXZlIiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@” image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2022\/09\/DSCF7812.jpg” icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.24.2″ _dynamic_attributes=”title,content” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” custom_margin=”||-2px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” global_colors_info=”{}” icon_color__hover_enabled=”on|desktop” icon_color__hover=”#13204d”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3JfYmlvIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJlbmFibGVfaHRtbCI6Im9mZiJ9fQ==@[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9jYXRlZ29yaWVzIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJsaW5rX3RvX3Rlcm1fcGFnZSI6Im9uIiwic2VwYXJhdG9yIjoiIHwgIiwiY2F0ZWdvcnlfdHlwZSI6ImNhdGVnb3J5IiwiZW5hYmxlX2h0bWwiOiJvZmYifX0=@” use_icon=”on” font_icon=”||divi||400″ icon_color=”#e2e2e2″ icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.23″ _dynamic_attributes=”title” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” body_text_color=”#967b5d” custom_margin=”||0px|” custom_padding=”||26px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” locked=”off” global_colors_info=”{}” icon_color__hover=”#13204d” icon_color__hover_enabled=”on”]<\/p>\n
Dans \u00abLa montagne est vivante ! 3\u00bb\u00a0 Paul \u00e9voque l\u2019incidence de la montagne sur la vie humaine et la red\u00e9finit parmi les autres formes d\u2019\u00eatres.<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ min_height=”695px” custom_margin=”-1px|||||” custom_padding=”0px||49px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.24.2″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#BF9E77|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px||29px||true|” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Force des \u00eatres et souffle du lieu<\/em><\/span><\/p>\n Les Cinq Tseringmas, les Douze Tenmas, Machen Pomra, Nyanchen Thanglha\u2026 le panth\u00e9on chtonien des Himalayas regorge de d\u00e9it\u00e9s territoriales dont les noms et les pri\u00e8res sont connus et invoqu\u00e9s : \u00e0 chacune son texte, sa liturgie, son domaine d\u2019activit\u00e9.<\/p>\n Dans la perspective o\u00f9 le paysage est vivant et charg\u00e9 d\u2019instructions qui rappellent l\u2019exp\u00e9rience fondamentale de la nature de l\u2019esprit, les connaissances chtoniennes, n\u00e9es d\u2019une perception directe et d\u2019un rapport entier avec les forces du vivant, ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es aux principes de pratique de la Grande Perfection : comment faire autrement puisque l\u2019exp\u00e9rience de la nature de l\u2019esprit est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la fine perception de l\u2019\u00e9nergie vitale qui impr\u00e8gne le corps des \u00eatres ?<\/p>\n Tous les \u00eatres ayant un souffle vital (srog<\/em>, prononcer sok), les montagnes ont donc un principe de vie \u00e0 la mesure de leur \u00e9tendue physique : elles sont moins individus que pays, moins personnes que terres d\u2019accueil. \u00ab\u00a0Pilier du ciel\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0nombril de la terre\u00a0\u00bb, le grand tib\u00e9tologue Stein raconte ainsi que les \u00e9pith\u00e8tes attribu\u00e9es au h\u00e9ros mythique G\u00e9sar de Ling sont \u00e9galement donn\u00e9es aux d\u00e9it\u00e9s-r\u00e9gions. Les traditions les tiennent donc \u00e0 la confluence des mondes souterrains et c\u00e9lestes, dans une fonction d\u2019axis mundi<\/em> (centre axial du monde) **ou d\u2019omphalos<\/em> (commencement du monde, nombril de la terre).\u00a0<\/span><\/p>\n \u00ab Le mont vivant est donc partageux au point que tous les \u00eatres pr\u00e9sents sur son sol partagent un peu de son souffle. Il est un \u00eatre-monde nourricier qui impulse une \u00e9nergie b\u00e9n\u00e9fique dans tout le vivant qui se manifeste sur ses flancs. \u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n La culture orale des nomades rapporte que l\u2019axe vertical (srog shing<\/em>, prononcer sogshing) de la montagne, situ\u00e9 en son c\u0153ur, correspond au canal central subtil (dbu ma<\/em>, prononcer ouma) de l\u2019\u00e9nergie vitale de l\u2019\u00eatre l\u2019humain. Mila Khyentse explique qu\u2019on utilise le terme srog rtsa<\/em> (prononcer sogtsa) pour les lieux mondains, et que dbu ma<\/em> est plut\u00f4t utilis\u00e9 pour parler des stoupas. G\u00e9ographie sacr\u00e9e et physiologie spirituelle se rejoignent alors dans une compr\u00e9hension bio\u00e9nerg\u00e9tique : les \u00eatres qui vivent dans la proximit\u00e9 du puissant souffle vital (srog<\/em>) de la montagne voient leur dur\u00e9e de vie rallong\u00e9e et leur sant\u00e9 am\u00e9lior\u00e9e par l\u2019\u00e9mission de sa force protectrice (rlung rta<\/em>, prononcer loungta).<\/p>\n Cette forme de bienveillance accompagne tous les \u00eatres pr\u00e9sents sur le territoire, particuli\u00e8rement les troupeaux, fondement des moyens de subsistance de la soci\u00e9t\u00e9 nomade. Bellezza \u00e9crit ainsi dans son ma\u00eetre-ouvrage, Divine Dyads, Ancient Civilization in Tibet,<\/em> que \u00ab la sant\u00e9, la f\u00e9condit\u00e9 et la dur\u00e9e de vie des moutons, ch\u00e8vres, yaks et chevaux des nomades d\u00e9pendent du srog et sont consid\u00e9r\u00e9es comme directement li\u00e9es au pouvoir protecteur de Nyanchen Thanglha \u00bb. [1]<\/a><\/p>\n Le mont vivant est donc partageux au point que tous les \u00eatres pr\u00e9sents sur son sol partagent un peu de son souffle. Il est un \u00eatre-monde nourricier qui impulse une \u00e9nergie b\u00e9n\u00e9fique dans tout le vivant qui se manifeste sur ses flancs. Mais ce processus peut aussi \u00eatre invers\u00e9 lorsque le comportement d\u2019un \u00eatre est per\u00e7u n\u00e9gativement par la montagne, qui a alors le pouvoir d\u2019endommager le souffle vital du transgresseur.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2024\/03\/The-mountain-is-alive3-4.jpg” alt=”dzogchentoday- La montagne est vivante ! 3 @marevabernard” title_text=”La montagne est vivante 3″ align=”center” _builder_version=”4.24.2″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.24.2″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n John Vincent Bellezza rapporte dans son livre que \u00ab ces derniers temps, les gens de la r\u00e9gion craignent de plus en plus que [Nyanchen Thanglha] ne soit irrit\u00e9 par la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique et par le fait qu’il n’ait pas \u00e9t\u00e9 en mesure d’assumer ses responsabilit\u00e9s. L’exploitation mini\u00e8re, l’exploitation commerciale des plantes et le d\u00e9veloppement d’agglom\u00e9rations modernes sont une grave pr\u00e9occupation pour la montagne. En tant que roi de la terre et de ses ressources naturelles, [Nyanchen Thanglha] consid\u00e8re ces activit\u00e9s comme un affront \u00e0 son bien-\u00eatre et \u00e0 sa dignit\u00e9. Certains [nomades] pr\u00e9tendent que, par cons\u00e9quent, [Nyanchen Thanglha] menace de provoquer une catastrophe dans le pays. Il existe une crainte commune qu’\u00e0 mesure que la d\u00e9gradation de l’environnement s’accro\u00eet, le risque de catastrophe augmente \u00e9galement. \u00bb[2]<\/a><\/p>\n Dans ce contexte o\u00f9 le souci \u00e9cologique se fonde dans la perception du souffle vital du vivant, plus essentiel encore est le \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb (tib. : bla<\/em>). Le \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb est difficile \u00e0 d\u00e9finir : il est distinct du souffle vital (srog<\/em>) car il est moins la dynamique changeante du courant de conscience que sa persistence psycho\u00e9nerg\u00e9tique, sa force essentielle.<\/p>\n Bellezza \u00e9crit : \u00ab\u00a0Non seulement les \u00eatres de chair et de sang et les esprits servent de support ou de r\u00e9ceptacle au bla<\/em>, mais aussi les arbres, les rochers, les montagnes, les lacs, les pierres pr\u00e9cieuses et d’autres objets qui sont appel\u00e9s bla gnas<\/em> [prononcer \u201clan\u00e9\u201d, r\u00e9sidence du bla].\u00a0[\u2026] Les personnes et les divinit\u00e9s ont souvent des animaux support du bla (bla gnas kyi sems can<\/em>, prononcer la n\u00e9 ki s\u00e8mch\u00e8n), qui servent de protecteurs et de r\u00e9ceptacles de leur force d’\u00e2me. Les animaux bla<\/em> comprennent les tigres, les lions, les oiseaux, les ours, les yaks, les loups, les cerfs et peut-\u00eatre les dragons. La croyance dans le bla<\/em> est extr\u00eamement ancienne et peut \u00eatre li\u00e9e \u00e0 des croyances tot\u00e9miques archa\u00efques. \u00bb[3]<\/a><\/p>\n Ainsi, les \u00eatres entre eux, en toute intime interd\u00e9pendance, peuvent devenir les garants de leur propre survie, dans une interp\u00e9n\u00e9tration psycho-\u00e9nerg\u00e9tique bien plus forte que ne le laisse supposer la s\u00e9paration mat\u00e9rielle de corps distincts et individualis\u00e9s.<\/p>\n Plus particuli\u00e8rement, certains lieux sont consid\u00e9r\u00e9s comme les r\u00e9ceptacles de toute une population vivant en symbiose avec un territoire donn\u00e9. Une culture, d\u00e8s lors, n\u2019est plus seulement un ensemble d\u2019id\u00e9es manifest\u00e9es dans des coutumes et des savoirs vivres, c\u2019est un bio-rythme territorial, un m\u00eame battement de c\u0153ur. Le lac Yamdok (yar \u2018brok<\/em>), par exemple, est dit abriter la force de vie de tout le peuple tib\u00e9tain ; s\u2019il venait \u00e0 s\u2019ass\u00e9cher, on dit que toute la population du Pays des Neiges mourrait.<\/p>\n \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2024\/03\/The-mountain-is-alive3-3.jpg” alt=”dzogchentoday- La montagne est vivante ! 3 @marevabernard” title_text=”La montagne est vivante 3″ align=”center” _builder_version=”4.24.2″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” min_height=”246.5px” custom_margin=”-22px|||||” custom_padding=”||0px|||” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.24.2″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” min_height=”710.8px” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n De quoi s\u2019inqui\u00e9ter pour nous, Occidentaux, dont les lacs et les cours d\u2019eau sont une force de vie qui diminue en ces temps de s\u00e9cheresse mondiale intense. \u00c0 l\u2019heure des grands incendies qui font dispara\u00eetre des for\u00eats enti\u00e8res, allons-nous nous aussi dispara\u00eetre ? Ou pire\u2026 nous transformer en humanit\u00e9-zombie, priv\u00e9s de force de vie ?<\/p>\n Il nous faut d\u00e8s lors renouveler nos vues et r\u00e9-interroger les mots : \u00ab\u00a0animisme\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9it\u00e9 locale\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0propitiation des esprits du lieu\u00a0\u00bb\u2026 Derri\u00e8re les termes faussement complexes ou archa\u00efsants se trouve un savoir spirituel du vivre ensemble qui r\u00e9v\u00e8le une connaissance tr\u00e8s concr\u00e8te de la place de l\u2019humain dans son milieu naturel : toute petite, mais pas insignifiante<\/em>.<\/p>\n Toute petite<\/em>, car quiconque s\u2019est un jour retrouv\u00e9 seul face \u00e0 un ours ou un loup, sait qu\u2019il n\u2019est pas grand chose face \u00e0 la force brute et souveraine d\u2019un animal. C\u2019est le genre d\u2019exp\u00e9rience qui vous remet \u00e0 votre place parmi les autres \u00eatres qui participent au vivant : pas sup\u00e9rieur, juste l\u2019un des leurs.<\/p>\n Pas insignifiante<\/em>, car par son savoir profond o\u00f9 l\u2019immanent et le transcendant s\u2019ouvrent au vivant<\/em>, l\u2019humain peut influer d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9cisive sur cet univers aux multiples strates, visibles et invisibles.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text module_id=”down” _builder_version=”4.23″ _module_preset=”default” text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.4em” link_font=”Montserrat|700|||||||” link_font_size=”16px” link_line_height=”1.4em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [1] <\/strong><\/span>John Vincent Bellezza, Divine Dyads, Ancient Civilization in Tibet, p.31<\/em>\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>BACK<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n [2] <\/strong><\/span>John Vincent Bellezza, Divine Dyads, Ancient Civilization in Tibet, p.32<\/em>\u00a0 \u00a0 \u00a0BACK<\/a><\/p>\n [3] <\/strong><\/span>John Vincent Bellezza, Divine Dyads, Ancient Civilization in Tibet, p.33<\/em><\/p>\n <\/p>\n Cette s\u00e9rie d\u2019articles est tir\u00e9e de quelques lectures essentielles:<\/p>\n The Cult of Pure Crystal Mountain: Popular Pilgrimage and Visionary Landscape in Southeast Tibet<\/em>, Tony Huber<\/p>\n Divine Dyads, Ancient Civilization in Tibet<\/em>, John Vincent Bellezza<\/p>\n Oracles and Demons of Tibet: The Cult and Iconography of the Tibetan Protective Deities<\/em>, Ren\u00e9 Nebesky-Wojkowitz\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text module_id=”down” _builder_version=”4.23″ _module_preset=”default” text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.4em” link_font=”Montserrat|700|||||||” link_font_size=”16px” link_line_height=”1.4em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Retrouvez les autres articles de la s\u00e9rie ici\u00a0: La montagne est vivante\u00a0! 2<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 La montagne est vivante ! 1<\/a><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”30px|30px|30px|30px|true|true” border_width_left=”1px” border_color_left=”#f7f2e8″ border_width_left_tablet=”0px” border_width_left_phone=”” border_width_left_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}”][et_pb_signup mailchimp_list=”Dzogchen Today!|d54422a3b4″ name_field=”on” title=”S’abonner \u00e0 la Newsletter” button_text=”S’abonner” _builder_version=”4.23″ form_field_focus_background_color=”#f7f2e8″ header_font=”||||||||” header_text_align=”center” header_font_size=”32px” use_background_color=”off” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteLight.png” background_layout=”light” width=”100%” custom_padding=”||||false|false” border_radii_fields=”on||||” border_width_bottom_fields=”1px” border_color_bottom_fields=”#d9c6a4″ box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_signup][et_pb_divider color=”#BF9E77″ divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” module_alignment=”center” custom_margin=”50px||||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_sidebar area=”sidebar-1″ _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” body_font=”Quattrocento Sans||||||||” body_text_align=”left” body_text_color=”#13204D” body_font_size=”18px” body_letter_spacing=”1px” body_line_height=”1.8em” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” text_orientation=”left” module_alignment=”center” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”10px|10px||10px|false|false” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_sidebar][et_pb_sidebar show_border=”on” _builder_version=”4.16″ text_orientation=”left” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” parallax=”on” min_height=”709px” background_color_tablet=”#f7f2e8″ background_last_edited=”on|tablet” background_enable_color_tablet=”on” background_enable_image_tablet=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23″ text_orientation=”center” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=”off” posts_number=”3″ include_categories=”2″ excerpt_length=”150″ show_date=”off” offset_number=”1″ _builder_version=”4.21.0″ border_width_all=”0px” box_shadow_style=”preset3″ box_shadow_blur=”31px” box_shadow_spread=”0px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.2)” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_blog][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans \u00abLa montagne est vivante ! 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