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Gr\u00e9goire d\u00e9bute la s\u00e9rie “La Vie Ensemble” avec une des illusions sociales qui nous anime pour le meilleur et pour le pire: le grand amour.<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ min_height=”630px” custom_margin=”-1px||-121px|||” custom_padding=”0px||49px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ width=”83.6%” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up1″ _builder_version=”4.24.0″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#BF9E77|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px||29px||true|” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
L’amour, le \u201cGrand Amour\u201d\u00a0! Voil\u00e0 ce qu’il me manque. Si seulement \u00e7a m’arrivait, \u00e0 moi, enfin le bonheur me sourirait, ma vie serait presque parfaite… C\u2019est toujours ce que l\u2019on se raconte, mais en est-on si s\u00fbr\u00a0?<\/p>\n
Lorsque nous parlons d’amour, d’innombrables images nous viennent \u00e0 l’esprit. Chacun et chacune aura ses r\u00e9f\u00e9rences, de Bollywood, pour les plus cin\u00e9philes, \u00e0 Tristan et Iseult pour les plus litt\u00e9raires\u00a0; de l’ivresse d’amour des mystiques soufis aux nouvelles formes d’amour virtuel japonaises. Ainsi, l’amour, le grand amour continue toujours de faire r\u00eaver.<\/p>\n
Dans nos r\u00e9flexions sur l’action<\/a>, bien s\u00fbr il y a le climat, les guerres et les injustices. Nous souhaitons agir pour cela. Mais l’action supr\u00eame, la plus noble de toutes, semble \u00eatre l’Amour \u2013 agir par amour, pour l’amour. Aimer \u2013 nos enfants, nos parents, nos conjoints, nos amis, nos amants… \u2013 est peut-\u00eatre l’acte le plus noble de la vie humaine. Par lui, nous accomplissons la chose la plus simple, la plus naturelle qui soit. Dieu est Amour, entend-t-on parfois. Mais sommes-nous vraiment au clair sur notre intention, sur la vision \u00e0 la base<\/a> de cet \u00e9lan d’amour apparemment libre et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9\u00a0?<\/p>\n De nos jours, gr\u00e2ce aux mouvements f\u00e9ministes et aux questionnements autour du genre et de l’identit\u00e9, le couple \u2013 une forme particuli\u00e8re de l’amour que j’aborderai ici \u2013 est questionn\u00e9, voire red\u00e9fini, parfois de fond en comble. Qu’est-ce qu’\u00eatre \u00ab\u00a0homme\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb ? Quel rapport entre eux ? Quelle place pour chacun\u00a0?<\/p>\n Dans une vision conservatrice, toutes ces remises en question sont d\u00e9stabilisantes. Mais si l’on accueille la situation telle qu’elle est, il est possible de percevoir cette red\u00e9finition du couple comme une zone d’exp\u00e9rimentation tr\u00e8s int\u00e9ressante. Exp\u00e9rimentation \u00e0 propos de ce qu’est ce fameux \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb\u00a0: comment le partager et le vivre en communaut\u00e9 ? Quelles en sont l’intention et la vis\u00e9e fondamentales ? C\u2019est-\u00e0-dire savoir plus clairement pourquoi et comment aimer. Car l’amour peut avoir comme vis\u00e9e un bonheur en ce<\/em> monde, mais aussi au-del\u00e0<\/em> de ce monde.<\/p>\n “Si l’intention \u00e0 la base de ma relation d’amour est cette \u00e9motion de peur et cet espoir de bonheur en cette vie, je passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de certains fondements de ces traditions.”<\/p>\n<\/blockquote>\n Si tant de personnes souffrent aujourd’hui dans leurs relations, peut-\u00eatre est-ce d\u00fb \u00e0 cette absence de clart\u00e9 \u00e0 la base des actions men\u00e9es au nom de l’amour ? Car je peux y chercher diff\u00e9rentes choses, pas toujours facilement conciliables, et pas toujours identiques \u00e0 celle de mon ou ma partenaire : \u00eatre rassur\u00e9, se sentir \u00eatre car aim\u00e9, vivre l’aventure, avoir une position sociale, des enfants, de l’argent, vivre l’union supr\u00eame, etc.<\/p>\n Si l’on regarde l’histoire r\u00e9cente du couple en Europe, on constate que notre situation n’est pas facile, car on tente d’incorporer en une seule relation, des formes qui \u00e9taient auparavant distinctes. Pour simplifier \u2013 laissant pour l’instant l’aspect de camaraderie amicale ou de compagnonnage spirituel \u2013, d’un c\u00f4t\u00e9, je cherche la stabilit\u00e9 du foyer familial en vue de maintenir et transmettre mon patrimoine et d’\u00e9lever mes enfants ; et d’un autre c\u00f4t\u00e9, j’ai un d\u00e9sir d’aventure, de passion pour l’inconnu, de qu\u00eate du bonheur ultime. Denis de Rougemont \u00e9tudie cette histoire par la litt\u00e9rature europ\u00e9enne dans son livre L\u2019Amour et l\u2019Occident<\/em> qui illustre tr\u00e8s bien cela.<\/p>\n Ces deux p\u00f4les ne visent donc pas forc\u00e9ment la m\u00eame chose, et n’ont pas la m\u00eame aspiration fondamentale mais demeurent souvent tous deux pris dans le seul horizon de cette vie-ci. L’amour \u00ab familial \u00bb vise la reproduction ou la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, \u00e0 savoir le maintien de la lign\u00e9e ou la survie de l\u2019esp\u00e8ce via une certaine stabilit\u00e9, et son horizon demeure ce monde-ci \u2013 ma vie, celle de mes enfants et petits-enfants. L’autre forme d’amour quant \u00e0 elle, celle dite \u00ab passionnelle \u00bb, vise davantage les plaisirs des sens, la jouissance et le bonheur, la qu\u00eate d\u2019aventure, mais en ce monde-ci \u00e9galement.<\/p>\n Il existe cependant une tout autre forme d\u2019amour, une troisi\u00e8me, parfois \u00e9th\u00e9r\u00e9e ou platonique, qui vise quelque chose au-del\u00e0 de cette seule vie et des formes d\u2019amour mondaines, soit familiale soit passionnelle \u2014 quelque chose de beaucoup plus vaste…<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2024\/02\/Thegreatlove-1.jpg” alt=”dzogchentoday-legrandamour @marevabernard” title_text=”Le grand amour” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.24.0″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n La philosophie la plus antique, Platon par exemple, voyait d\u00e9j\u00e0 dans l’amour des beaux corps puis des belles \u00e2mes, une mani\u00e8re de s’\u00e9lever vers le monde intelligible des Id\u00e9es et donc de parvenir \u00e0 un au-del\u00e0 de cette seule vie. Dans ce cas-ci l’amour devient alors une voie d’acc\u00e8s possible au-del\u00e0 du cycle de la naissance et de la mort. Il vise un certain absolu, une forme de transcendance. Si l’intention \u00e0 la base de ma relation d’amour est cette \u00e9motion de peur et cet espoir de bonheur en cette vie, je passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de certains fondements de ces traditions : \u00e0 savoir que toute relation en cette vie est impermanente et donc vou\u00e9e \u00e0 finir (pas de mariage \u00e9ternel !) ; et que rien en ce monde ne peut mener \u00e0 une satisfaction totale et compl\u00e8te \u2013 pas m\u00eame l’amour et ses joies. Il y aura toujours un petit quelque chose qui coince, qui fait que \u00e7a ne tourne pas rond. <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2024\/02\/Thegreatlove-2.jpg” alt=”dzogchentoday-legrandamour @marevabernard” title_text=”Le grand amour” align=”center” _builder_version=”4.24.0″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.24.0″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Disons qu’il aura d’abord fallu clarifier autant que possible ce qui rel\u00e8ve de ce<\/em> monde, du domaine psychologique, et ce qui rel\u00e8ve de l’au-del\u00e0<\/em> de ce monde, du proprement spirituel \u2013 la vis\u00e9e ultime, la lib\u00e9ration que propose les grandes traditions de l’humanit\u00e9 tels le Dzogch\u00e8n et le Bouddhisme. Sans oublier qu’ils ne sont s\u00e9par\u00e9s qu’illusoirement, ce<\/em> monde et son<\/em> au-del\u00e0. Mais \u00e7a, c’est toute une histoire…<\/p>\n Ainsi, vivre l’amour en couple peut d’abord m’aider d’un point de vue psychologique\u00a0; \u00e0 me faire voir mes tendances, mes zones de fragilit\u00e9, mais aussi \u00e0 d\u00e9velopper certaines de mes qualit\u00e9s. Et si la relation le permet, il est possible de s’entra\u00eener sur un chemin spirituel, chacun pour soi, mais ensemble. C’est alors un lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour l’int\u00e9gration des enseignements et de la pratique\u00a0; pour amener dans notre quotidien toutes nos exp\u00e9riences et nos r\u00e9alisations. On sera mis en difficult\u00e9, pouss\u00e9s hors de nos zones de confort car l’autre est un miroir pour moi-m\u00eame, parfois grossissant, et cela peut m’aider \u00e0 observer ce que j’aurais mis beaucoup plus de temps \u00e0 observer tout seul. Je suis pouss\u00e9 dans mes retranchements, rien ne peut plus \u00eatre cach\u00e9\u00a0!<\/p>\n Bien entendu, ultimement, toutes ces histoires, bonnes ou mauvaises, ne sont qu’un r\u00eave \u2013 une illusion qui peut continuer ind\u00e9finiment. Mais tant que nous sommes encore plong\u00e9s dans l’illusion, autant profiter de toutes les opportunit\u00e9s pour nous r\u00e9veiller. Et l’amour et la vie de couple, \u00e0 mes yeux, constitue un laboratoire privil\u00e9gi\u00e9 pour avancer et se rapprocher de la nature simple, vide et lumineuse, de tout ce qui est \u2013 l’amour, l’aim\u00e9 et l’amant compris. Pour commencer, regarder nos \u00e9motions, observer nos r\u00e9actions, questionner nos intentions. Prendre le d\u00e9sir comme chemin peut \u00e9galement \u00eatre un aspect avanc\u00e9 de la voie du bouddhisme Vajray\u0101na, en en reconnaissant l’essence de luminosit\u00e9-vacuit\u00e9.<\/p>\n\n
Selon le Bouddhisme et le Dzogch\u00e8n, une r\u00e9ponse simple face \u00e0 l’\u00e9nigme de l’amour consiste \u00e0 dire qu’il s’agit de relations \u00ab karmiques \u00bb, li\u00e9es aux vies et aux actions ant\u00e9rieures. Mais essayer de les purifier en employant un moyen inad\u00e9quat qu\u2019est l’amour sous sa forme mondaine, qui \u00e9mane du d\u00e9sir et de l’attachement, ne fera que nous maintenir dans le cycle de la souffrance. On s’agrippe \u00e0 l’autre, peut-\u00eatre par peur du vide et de la mort \u2013 pour employer les grands mots ! \u2013 et ceci ne peut mener qu’\u00e0 plus de peur et de morts… A tourner en rond dans le cycle des existences, encha\u00een\u00e9s par notre d\u00e9sir-attachement \u00e0 la vie elle-m\u00eame que l’on prend fautivement pour l’amour v\u00e9ritable.<\/p>\n
Si par contre nous sommes clairs sur notre intention, sur ce que repr\u00e9sente une telle relation et ce que l’on peut en attendre, alors peut-\u00eatre deviendra-t-elle cette zone d’exp\u00e9rimentation dont nous parlions, une fa\u00e7on de progresser sur notre chemin de vie et spirituel, ensemble.<\/p>\n