[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_color_gradient_direction=”75deg” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” height=”250px” custom_margin=”||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||true|false” locked=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_divider show_divider=”off” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.23″ _dynamic_attributes=”background_image” use_background_color_gradient=”on” background_color_gradient_direction=”96deg” background_color_gradient_stops=”rgba(19,32,77,0.68) 0%|rgba(19,32,77,0.36) 100%” background_color_gradient_start=”rgba(19,32,77,0.68)” background_color_gradient_end=”rgba(19,32,77,0.36)” background_image=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9mZWF0dXJlZF9pbWFnZSIsInNldHRpbmdzIjp7fX0=@” width=”80%” width_tablet=”” width_phone=”90%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”-100px||0px||false|false” custom_padding=”1px||250px||false|false” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ background_enable_image=”off” width=”90%” custom_margin=”||-50px||false|false” custom_padding=”2px||2px||true|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23.1″ _dynamic_attributes=”content” text_text_color=”#121516″ header_text_align=”center” header_text_color=”#121516″ header_font_size=”70px” background_color=”#ffffff” background_layout=”dark” width=”66.4%” width_tablet=”80%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”left” custom_margin=”-75px||135px||false|false” custom_padding=”20px||20px||true|false” header_font_size_tablet=”60px” header_font_size_phone=”50px” header_font_size_last_edited=”on|tablet” module_alignment_tablet=”center” module_alignment_phone=”” module_alignment_last_edited=”on|tablet” box_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IjxoMT4iLCJhZnRlciI6IjwvaDE+In19@[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Feature 14″ _builder_version=”4.16″ background_color=”#ffffff” custom_padding=”2px||0px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”||0px||false|false” border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#d9c6a4″ global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” custom_padding_tablet=”||50px|” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” padding_tablet=”||50px|” padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding__hover=”|||” padding_phone=”||50px|”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3IiLCJzZXR0aW5ncyI6eyJiZWZvcmUiOiJFY3JpdCBwYXIgICIsImFmdGVyIjoiIiwibmFtZV9mb3JtYXQiOiJkaXNwbGF5X25hbWUiLCJsaW5rIjoib24iLCJsaW5rX2Rlc3RpbmF0aW9uIjoiYXV0aG9yX2FyY2hpdmUifX0=@” image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2022\/09\/DSCF7815.jpg” alt=”dzogchentoday-gregoire” icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.23.1″ _dynamic_attributes=”title,content” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” custom_margin=”||-2px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” global_colors_info=”{}” icon_color__hover_enabled=”on|desktop” icon_color__hover=”#13204d”]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9hdXRob3JfYmlvIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIifX0=@[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ module_class=”column2″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_blurb title=”@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9jYXRlZ29yaWVzIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiIiwiYWZ0ZXIiOiIiLCJsaW5rX3RvX3Rlcm1fcGFnZSI6Im9uIiwic2VwYXJhdG9yIjoiIHwgIiwiY2F0ZWdvcnlfdHlwZSI6ImNhdGVnb3J5In19@” use_icon=”on” font_icon=”||divi||400″ icon_color=”#e2e2e2″ icon_placement=”left” image_icon_width=”33px” _builder_version=”4.23.1″ _dynamic_attributes=”title” header_font=”|700|||||||” header_font_size=”20px” body_text_color=”#967b5d” custom_margin=”||0px|” custom_padding=”||26px|||” header_font_size_tablet=”” header_font_size_phone=”18px” header_font_size_last_edited=”on|phone” icon_font_size=”33px” locked=”off” global_colors_info=”{}” icon_color__hover=”#13204d” icon_color__hover_enabled=”on”]<\/p>\n
Dans “L’Ami de bien 4”, le dernier article de la s\u00e9rie du Ma\u00eetre, Gr\u00e9goire nous parle de l\u2019islam soufi et de sa proximit\u00e9 avec le Dzogch\u00e8n.<\/p>\n
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Pour continuer notre petit voyage dans les traditions d’Orient et leur rapport au ma\u00eetre, tournons-nous \u00e0 pr\u00e9sent vers l’Islam. Comme le juda\u00efsme, cette grande et vaste tradition poss\u00e8de en son c\u0153ur son \u00e9l\u00e9ment le plus spirituel \u2013 dans la cas de l’Islam sunnite : le soufisme (ta\u1e63awwuf<\/em>). La figure du ma\u00eetre (cheikh<\/em> – \u0634\u064a\u062e) y est centrale. D\u00e9nomm\u00e9 p\u00eer<\/em> dans le monde persan, le ma\u00eetre a une fonction \u00e9trangement proche de celle d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9e dans les articles pr\u00e9c\u00e9dents, que ce soit en Asie<\/a>, en Occident<\/a> ou dans le Proche-Orient antique<\/a>…<\/p>\n L’aspirant \u00e0 la Voie doit d’abord pratiquer les cinq piliers de l’islam (profession de foi, pri\u00e8re, aum\u00f4ne, p\u00e8lerinage, je\u00fbne du Ramadan), comme tout croyant musulman. C’est ensuite une qu\u00eate spirituelle personnelle qui va l’amener jusqu’\u00e0 la figure du ma\u00eetre. Ibn \u02bfArab\u00ee (1165-1240), peut-\u00eatre le soufi le plus c\u00e9l\u00e8bre avec Jal\u00e2l al-Din R\u00fbmi (1207-1273), \u00e9crit dans son Kit\u00e2b al\u2013tadb\u00eer\u00e2t al\u2013il\u00e2hiyya<\/em> (Livre des gouvernances divines) qu’un des \u00e9l\u00e9ments centraux du cheminement spirituel consiste \u00e0 \u00ab chercher un enseignant (ust\u00e2dh<\/em>) qui te fasse voir les d\u00e9fauts de ton \u00e2me (\u02bfuy\u00fbb nafsik<\/em>) \u00bb. Mais a-t-on vraiment le choix dans cette recherche ? Et qui cherche qui ? \u00ab Cela fait vingt ans que je t’attends \u00bb, dit son futur ma\u00eetre \u00e0 l’\u00e9mir Abd-el Kader, le cheikh Muhammad al-Fas\u00ee, lors de leur premi\u00e8re rencontre \u00e0 La Mecque.<\/p>\n Comme dans le Dzogch\u00e8n, le ma\u00eetre r\u00e9alise donc l’\u00e9ducation (tarbiya<\/em>) du disciple. Il le fera passer par des \u00e9preuves visant \u00e0 s’assurer de sa d\u00e9termination et de sa sinc\u00e9rit\u00e9. On pense dans le monde tib\u00e9tain \u00e0 l\u2019exemple de Marpa et Milarepa (XIe s.)… Le ma\u00eetre doit bien conna\u00eetre ses disciples afin de les guider le plus finement possible. Pour un accompagnement (\u1e63u\u1e25ba<\/em>) efficace, des enseignements et instructions g\u00e9n\u00e9raux ne suffisent g\u00e9n\u00e9ralement pas. Il faut un compagnonnage rapproch\u00e9, personnalis\u00e9. Ceci n’est pas sans poser probl\u00e8me quand de nos jours certaines confr\u00e9ries \u2013 communaut\u00e9s soufies (\u1e63\u016bf\u012b<\/em>), institutionnalis\u00e9es \u00e0 partir du XIIe s. \u2013 poss\u00e8dent des milliers de disciples… Dans ce cas, le cheikh est parfois assist\u00e9 de guides spirituels (murshid<\/em>).<\/p>\n “Mais comme dans le Dzogch\u00e8n, dans l’islam soufi le ma\u00eetre n’est pas toujours un \u00eatre humain ! Car ultimement, tout est le ma\u00eetre.”<\/p>\n<\/blockquote>\n Dans son cheminement sur la voie initiatique (tar\u00eeqa), le disciple se dirige vers la R\u00e9alit\u00e9 divine (haq\u00eeqa<\/em>). Il cherche \u00e0 en faire l’ \u00ab exp\u00e9rience \u00bb par la connaissance primordiale (ma’rif<\/span>a<\/span><\/em>)<\/span> ou l\u2019union mystique (al-fan\u00e2’<\/span><\/em>). Ceci le m\u00e8nera \u00e0 annihiler son \u00e2me (nafs<\/em>) en Dieu en revivant l\u2019exp\u00e9rience intime du proph\u00e8te Muhammad lors de la nuit du Mi\u2019r\u00e2j : lors de son ascension nocturne (isr\u00e2<\/em>) de la Mecque vers J\u00e9rusalem.<\/p>\n Pour s’immerger ou s’annihiler (al-fan\u00e2’<\/em>) en Dieu, le disciple se fond d’abord en son ma\u00eetre, puis en le Proph\u00e8te Muhammad. Une cha\u00eene initiatique (silsila<\/em>) relie ainsi Dieu au disciple via Muhammad et son propre ma\u00eetre.<\/p>\n En vue de cette immersion du disciple en son ma\u00eetre, il re\u00e7oit de celui-ci l’initiation de la lign\u00e9e, souvent sous la forme de la \u00ab prise du pacte \u00bb (\u2019ahd, bay\u2019a<\/em>), qui r\u00e9actualise alors le pacte pass\u00e9 entre Dieu et les Humains (Coran, 7, 172). A travers le cheikh se d\u00e9verse donc la baraka, la gr\u00e2ce divine de la r\u00e9alit\u00e9 muhammadienne (haqiqa muhammadiyya<\/em>). Le disciple en devient ainsi l’h\u00e9ritier sur terre afin de rappeler le message central de l’unicit\u00e9 divine (taw\u1e25\u012bd<\/em>) : L\u00e2 il\u00e2ha illa Allah<\/em>, \u00ab Il n’y a de divinit\u00e9 que Dieu \u00bb.<\/p>\n Mais comme dans le Dzogch\u00e8n, dans l’islam soufi le ma\u00eetre n’est pas toujours un \u00eatre humain ! Car ultimement, tout est le ma\u00eetre. Un animal peut l’\u00eatre, tout comme un objet inanim\u00e9. Ibn \u02bfArab\u00ee trouva par exemple le ma\u00eetre en une goutti\u00e8re laissant naturellement se d\u00e9verser l’eau de pluie en son sein \u2013 en toute confiance et soumission \u00e0 l’ordre divin.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2023\/11\/The-friend-of-good-4.-The-master-in-Islam2.jpg” alt=”dzogchentoday-The friend of good 4. The master in Islam” title_text=”The friend of good 4. The master in Islam” align=”center” _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” width=”67%” module_alignment=”center” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text quote_border_weight=”0px” quote_border_color=”rgba(0,0,0,0)” module_id=”up2″ _builder_version=”4.23″ text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” link_font=”Montserrat|700||||||#000000|” link_text_color=”#BF9E77″ link_font_size=”18px” link_line_height=”1.8em” quote_font=”Cormorant Garamond|700|||||||” quote_text_color=”#13204d” quote_line_height=”1.3em” header_font=”|700|||||||” header_2_font=”Quattrocento Sans|700|||||||” header_2_text_color=”#13204d” header_2_line_height=”1.6em” header_3_font=”|700|||||||” header_3_text_color=”#000000″ header_4_letter_spacing=”12px” header_5_font=”|300|||||||” header_5_text_color=”#bfbfbf” header_5_letter_spacing=”12px” header_6_font=”|700|||||||” header_6_letter_spacing=”12px” module_alignment=”left” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”29px|||||” quote_font_size_tablet=”” quote_font_size_phone=”” quote_font_size_last_edited=”on|desktop” saved_tabs=”all” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Le ma\u00eetre humain pour sa part a des fonctions particuli\u00e8res : la pr\u00e9servation et la transmission du secret (sirr<\/em>) de la pr\u00e9sence divine dont il est d\u00e9positaire. Chaque ma\u00eetre poss\u00e8de d\u2019ailleurs des caract\u00e9ristiques li\u00e9es \u00e0 un type proph\u00e9tique particulier : J\u00e9sus, Mo\u00efse, Salomon, etc. Il aura plut\u00f4t une fonction d’enseignement, de gu\u00e9rison, en lien avec les animaux, d’aide aux plus d\u00e9munis, etc. Il existe m\u00eame, pour chaque g\u00e9n\u00e9ration, un Ma\u00eetre des ma\u00eetres : le P\u00f4le (qutb<\/em>). Il est l’\u00e9quivalent de la figure de l’Imam dans la tradition chiite. En Islam soufi, comme souvent dans le Dzogch\u00e8n, on re\u00e7oit habituellement les instructions d’un seul ma\u00eetre. Il nous accompagne et nous guide toute notre vie, \u00e0 notre mort… et jusqu’apr\u00e8s notre mort…<\/p>\n Chemin faisant, le disciple go\u00fbtera de nombreux \u00e9tats spirituels (ahw\u00e2l<\/em>) ponctu\u00e9s de stations (maq\u00e2m\u00e2t<\/em>) et ce jusqu’\u00e0 l’ivresse et sa subsistance (baq\u00e2\u2019<\/em>) en Dieu. Sur ce chemin, le ma\u00eetre est alors le mod\u00e8le \u00e0 suivre, \u00e0 l’image du Proph\u00e8te (nab\u00ee<\/em>) et messager (ras\u00fbl<\/em>) de l’Islam, Muhammad. C’est par l’exemple de sa vie et son imitation que l’on progresse. Ce \u00ab beau comportement \u00bb, ce bel agir (ihs\u00e2n<\/span><\/em>) servira de boussole \u00e0 l’existence du disciple.<\/p>\n Au ma\u00eetre, l’aspirant (mur\u00eed<\/em>) doit r\u00e9v\u00e9rence et d\u00e9votion. Il s’engage avec lui, en toute conscience et libert\u00e9, dans une relation tr\u00e8s particuli\u00e8re. Il s’en remet compl\u00e8tement \u00e0 lui pour son d\u00e9veloppement spirituel, mais le cheikh assume aussi d’autres fonctions, plus sociales. On le consulte pour le mariage, pour des conseils professionnels ou des soucis de sant\u00e9.<\/p>\n Le cheikh peut \u00eatre un grand savant vers\u00e9 dans les sciences exot\u00e9riques du droit et de la th\u00e9ologie ou un simple artisan ; un orateur charismatique des \u00e9coles coraniques (madrasa<\/em>) ou un humble boulanger enseignant par ses gestes, son regard, son silence et sa pr\u00e9sence. De fait, le ma\u00eetre agit en toutes circonstances sur un plan subtil, qu’il soit en pr\u00e9sence physique de l’\u00e9l\u00e8ve ou non.<\/p>\n Il leur arrive aussi de pratiquer ensemble : ils prient, r\u00e9citent, parfois m\u00eame chantent et dansent en communaut\u00e9, jusqu’\u00e0 parvenir \u00e0 des moments extatiques caract\u00e9ristiques de certaines confr\u00e9ries. La plus commune de ces pratiques est le dhikr<\/em> (ou zikr<\/em> – \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631) : le rappel de la pr\u00e9sence de Dieu\/Allah. Certaines techniques d’usage du souffle, de mouvements du corps et de prononciation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de syllabes, enseign\u00e9es puis guid\u00e9es par le ma\u00eetre, permettent alors d’acc\u00e9der \u00e0 des \u00e9tats spirituels. Elles ne sont pas sans rappeler certaines techniques du monde himalayen… Vous pourrez d\u2019ailleurs en trouver de nombreux exemples en vid\u00e9o en vous promenant sur internet !<\/p>\n Et si le dhikr<\/em> n’est pas souvent ouvert aux non-musulmans, il arrive cependant que des \u00e9changes profonds s’op\u00e8rent entre traditions\u2026 Ainsi, un ma\u00eetre kabbaliste me racontait que son propre ma\u00eetre et ses disciples, juifs s\u00e9farades du Maroc, se devaient d’effectuer certaines retraites de pratique. En tant que petite communaut\u00e9, ils n’avaient pas de lieu ad\u00e9quat pour cela. Vers qui se tournaient-ils donc ? Leurs fr\u00e8res et s\u0153urs soufis, qui leur ouvraient alors grand les portes de leur zawiyah et leur offraient les meilleures conditions pour leurs retraites spirituelles. Les kabbalistes juifs chez les soufis musulmans, un exemple qui pourrait bien nous inspirer aujourd’hui…<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#FFD62F” divider_position=”center” divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text module_id=”down” _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” text_font=”Montserrat||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.4em” link_font=”Montserrat|700|||||||” link_font_size=”16px” link_line_height=”1.4em” min_height=”63.2px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”30px|30px|30px|30px|true|true” border_width_left=”1px” border_color_left=”#f7f2e8″ border_width_left_tablet=”0px” border_width_left_phone=”” border_width_left_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}”][et_pb_signup mailchimp_list=”Dzogchen Today!|d54422a3b4″ name_field=”on” title=”Abonnez-vous \u00e0 notre Newsletter” _builder_version=”4.23.1″ form_field_focus_background_color=”#f7f2e8″ header_font=”||||||||” header_text_align=”center” header_font_size=”32px” use_background_color=”off” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteLight.png” background_layout=”light” width=”100%” custom_padding=”||||false|false” border_radii_fields=”on||||” border_width_bottom_fields=”1px” border_color_bottom_fields=”#d9c6a4″ box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_signup][et_pb_divider color=”#BF9E77″ divider_weight=”3px” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” module_alignment=”center” custom_margin=”50px||||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_sidebar area=”sidebar-1″ _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” body_font=”Quattrocento Sans||||||||” body_text_align=”left” body_text_color=”#13204D” body_font_size=”18px” body_letter_spacing=”1px” body_line_height=”1.8em” background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” text_orientation=”left” module_alignment=”center” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”10px|10px||10px|false|false” box_shadow_style=”preset2″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_sidebar][et_pb_sidebar show_border=”on” _builder_version=”4.16″ text_orientation=”left” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ background_image=”https:\/\/dzogchentoday.org\/wp-dzogtodaychen-content\/uploads\/2021\/07\/concreteBackground.png” parallax=”on” min_height=”709px” background_color_tablet=”#f7f2e8″ background_last_edited=”on|tablet” background_enable_color_tablet=”on” background_enable_image_tablet=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23.1″ text_orientation=”center” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=”off” posts_number=”3″ include_categories=”2″ excerpt_length=”150″ show_date=”off” offset_number=”1″ _builder_version=”4.21.0″ border_width_all=”0px” box_shadow_style=”preset3″ box_shadow_blur=”31px” box_shadow_spread=”0px” box_shadow_color=”rgba(0,0,0,0.2)” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_blog][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans “L’Ami de bien 4”, le dernier article de la s\u00e9rie du Ma\u00eetre, Gr\u00e9goire nous parle de l\u2019islam soufi et de sa proximit\u00e9 avec le Dzogch\u00e8n.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":59871,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[117,198,209],"tags":[275,229,816,1153,410,347,277,285],"class_list":["post-59885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-fr","category-dzogchen-histoire","category-bases-dzogchen","tag-bases","tag-dzogchen","tag-dzogchen-philosophy","tag-histoire","tag-lignee","tag-monde","tag-tradition","tag-transmission"],"yoast_head":"\n\n
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